在性格的類型理論中，文化一社會(huì)價(jià)值類型論的提出者是（）

威特金依據(jù)場(chǎng)的理論，把人分成依存于場(chǎng)和（）兩種類型。

主要是先天遺傳來(lái)的，表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)和解決問(wèn)題中的對(duì)關(guān)系的認(rèn)識(shí)能力和邏輯思維能力稱（）

高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型理論的首創(chuàng)者是（）。

測(cè)驗(yàn)時(shí)，被試坐在暗室內(nèi)，面前放著一個(gè)可以調(diào)節(jié)傾斜度的亮框，框中心裝有一個(gè)能夠轉(zhuǎn)動(dòng)度數(shù)的亮棒，要求被試把亮棒調(diào)到垂直。這是什么測(cè)驗(yàn)？（）

弗洛伊德認(rèn)為（）是人格結(jié)構(gòu)中維護(hù)統(tǒng)一的關(guān)鍵因素。

心理學(xué)家卡特爾編制的人格測(cè)量問(wèn)卷簡(jiǎn)稱（）。

在人性觀上，主張“人本性是中性的”古代東西方學(xué)者有（）

從動(dòng)機(jī)來(lái)自個(gè)體內(nèi)部還是個(gè)體自身，一般可劃分為外在動(dòng)機(jī)和（）。

在個(gè)性測(cè)量中，測(cè)量的有效性和正確性稱為（）。