A.圣西門(mén)
B.和歐文
C.魏特林
D.傅里葉
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A.強(qiáng)調(diào)積極自由
B.信奉歷史的絕對(duì)性
C.依靠社會(huì)和國(guó)家實(shí)現(xiàn)自由
D.以新個(gè)人主義為基礎(chǔ)
A.普遍的意見(jiàn)可能是部分錯(cuò)誤的，它需要少數(shù)意見(jiàn)的真理來(lái)補(bǔ)充
B.被壓制的少數(shù)意見(jiàn)可能是正確的
C.只有在與謬誤的對(duì)峙中，真理才能深入人心，真正為人所理解
D.即使少數(shù)意見(jiàn)是錯(cuò)誤的，它對(duì)于激發(fā)真理的活力、反襯真理的正確性也是必需的
A.過(guò)多或過(guò)少的公民精神對(duì)于自由和社會(huì)秩序來(lái)說(shuō)都是有害的
B.把憲政作為政治學(xué)說(shuō)的中心
C.過(guò)激的革命和過(guò)度的個(gè)人化都會(huì)對(duì)自由造成威脅
D.反對(duì)人民主權(quán)，反對(duì)君主專(zhuān)制和貴族統(tǒng)治，推崇君主立憲制
A.自由主義的主題由革命轉(zhuǎn)變?yōu)楦牧?br/>B.自由主義的論證方式更加多樣化
C.自由主義受到來(lái)自社會(huì)主義思潮的挑戰(zhàn)而作出了一定的調(diào)整
D.自由主義由傳統(tǒng)自由主義向新自由主義轉(zhuǎn)變
最新試題
康德的倫理觀中，認(rèn)為人類(lèi)理性立法的基本準(zhǔn)則是（）。
美國(guó)政治傳統(tǒng)及其思想傳統(tǒng)在根本上是建立在美國(guó)的社會(huì)傳統(tǒng)之上的，而這種傳統(tǒng)的特點(diǎn)主要表現(xiàn)為（）。
托馬斯·潘恩作為美國(guó)早期重要的思想家，其政治觀點(diǎn)散布在諸多著作之中，而這種政治目標(biāo)可以被歸結(jié)為（）。
托馬斯·潘恩和托馬斯·杰斐遜是早期美國(guó)政治家中的杰出代表，二人出身不同但思想共同點(diǎn)頗多，下列政治觀點(diǎn)中的（）等思想就是其共性。
從懷疑論哲學(xué)和反對(duì)理性主義出發(fā)，休謨提出了所謂的“無(wú)賴(lài)假設(shè)”，作為政治制度設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)。
美國(guó)獨(dú)立是西方國(guó)際政治發(fā)展歷程中的大事，其國(guó)際性影響主要體現(xiàn)為（）。
19世紀(jì)社會(huì)主義思潮在發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)了多種流派，主要有（）。
在康德的政治思想中，他把實(shí)現(xiàn)（）視為最高目標(biāo)，是最高的政治和道德的善。
美國(guó)成立之初主要政見(jiàn)矛盾出現(xiàn)在以漢密爾頓為代表的聯(lián)邦黨與杰斐遜領(lǐng)導(dǎo)的民主共和黨之間，其理念差異主要表現(xiàn)在（）等方面。
古希臘第一個(gè)學(xué)園是誰(shuí)開(kāi)辦的？（）