章炳麟《國(guó)故論衡》，總論古今對(duì)文學(xué)的看法，篇中重點(diǎn)批評(píng)的有（）兩個(gè)方面。

李漁在《閑情偶寄》中探討戲曲古今題材的處理問(wèn)題的篇章是（）。

我國(guó)古代民間歌謠諺語(yǔ)較完備的結(jié)集是（）。

“文不能不古而今也，時(shí)使之也?！睍r(shí)有變，作為這一時(shí)代的文學(xué)也不能不變。這一觀點(diǎn)見(jiàn)于（）。

下列觀點(diǎn)出自馮夢(mèng)龍《序山歌》的有（）。

李商隱文學(xué)思想在晚唐獨(dú)樹(shù)一幟，他主張創(chuàng)作上“不愛(ài)攘取經(jīng)史，諱忌時(shí)世”，就是（）。

陳子昂為糾正晉、宋以來(lái)“彩麗競(jìng)繁”的文弊而提出的變革方法有（）。

王安石《上人書(shū)》主張文道并重，他批評(píng)一些古文家夸談文以明道，實(shí)則在文而不在道，他批評(píng)的古文家是（）。

提出詩(shī)應(yīng)“情在言外”、“旨冥句中”的文論家是（）。

《滄浪詩(shī)話·詩(shī)辨》說(shuō)“盛唐詩(shī)人惟在興趣，羚羊掛角，尤跡可求”，這里“興趣”是指（）。