古今中外對美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說和界定，應(yīng)該說都還只是一些猜想性的理論。

在中國，山川河流、花草樹木開始作為人類的生活背景而獲得自身的審美意義是在（）。

采用心理學(xué)方法來解決美的本質(zhì)問題的美學(xué)家有（）。

在歷史上，許多美學(xué)著作往往同時(shí)也是藝術(shù)理論著作。

馬克思從《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)--哲學(xué)手稿》開始（）。

“通感”是美感的一種主要心理功能。

不論在東方還是在西方，在18世紀(jì)以前都沒有獨(dú)立的美學(xué)學(xué)科的存在，

馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中把人的本質(zhì)看成是（）。

人類開始創(chuàng)造美的歷史是從（）。

人類的審美活動(dòng)是由自覺的意識(shí)所支配的（）。