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荀子否定道德先驗(yàn)論,肯定人之善是后天環(huán)境與教育的產(chǎn)物,論述了環(huán)境對(duì)人成長(zhǎng)的作用,強(qiáng)調(diào)人的主觀努力,具有樸素的唯物主義因素。
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荀子提出“性善論”,充分肯定和強(qiáng)調(diào)了教育的作用。
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孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)靠多聞多見(jiàn),去偽存真。
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