王夫之用（）來解釋民族和國家起源，進而論證其“夷夏大防”的觀點，令人耳目一新。

朱熹通過論證仁義、王道原則的絕對性，構建了一個道德理想王國，形成了與現實政治的對峙與張力。（）

宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運動的產生，主要是源于（）的直接刺激。

“不黨父兄，不偏富貴”是（）提出的人才選拔原則。

朱熹的貢獻主要在哲學領域而非在政治思想領域。（）

周公的政治思想在很大程度上決定了中國傳統(tǒng)政治思想的人文主義的發(fā)展路向。（）

司馬談所說的“列君臣父子之禮，序夫婦長幼之別”，描述的是（）的特點。

對于如何實行仁政，孟子提出了（）的具體主張。

董仲舒思想的最大特色或貢獻在于，他系統(tǒng)地闡述了（），為儒家的倫理原則及現實的政治秩序找到了形而上的終極依據。

作為戰(zhàn)國法家的重要代表人物，申不害認為（）對于君主專制統(tǒng)治最為重要。