A.相互作用和認(rèn)識(shí)平衡理論
B.角色戲劇和交換理論
C.馬克思的社會(huì)交往理論
D.人群關(guān)系理論和人際需要理論
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A.社會(huì)測(cè)量法
B.人物推定法
C.心理測(cè)評(píng)法
D.自然觀察評(píng)估法
A.人與動(dòng)物的最大區(qū)別在于人的社會(huì)性
B.人與動(dòng)物的最大區(qū)別在于人有可交流的語(yǔ)言
C.人與動(dòng)物的最大區(qū)別在于人的歷史性
D.人與動(dòng)物的最大區(qū)別在于人的情感性
A.既能使交往雙方感到振奮、令人激動(dòng)，又使人精疲力竭而不安定的一種關(guān)系
B.交往的一方處于主要支配地位，而另一方處于被支配或服從地位
C.一種自相矛盾的混合型人際關(guān)系
D.交往的雙方有共同的目標(biāo)，配合默契，有分歧時(shí)能互相謙讓，求大同存小異，顧全大局寬容忍讓
A.音調(diào)、音量、節(jié)奏
B.呻吟、嘆息、叫喊
C.交談、獨(dú)白
D.書信、書文
A.卡克·W·貝克
B.社會(huì)學(xué)家羅伯特·帕克
C.心理學(xué)家雅各布·莫雷諾
D.社會(huì)學(xué)家霍曼斯
最新試題
人際關(guān)系的客觀性體現(xiàn)在（）
簡(jiǎn)述社會(huì)地位、職業(yè)類別、知識(shí)層次對(duì)人際關(guān)系的影響。
人的社會(huì)化就其途徑來(lái)說(shuō)需要經(jīng)過(guò)社會(huì)教化和個(gè)體內(nèi)化。以下屬于社會(huì)教化方式的是（）
自傲心理有哪幾種表現(xiàn)形式？
《語(yǔ)言與交際》（1977）一書的作者是（）
在13世紀(jì)腓特烈二世做了個(gè)實(shí)驗(yàn)試圖研究與世隔絕的孩子長(zhǎng)大后會(huì)講什么語(yǔ)言、會(huì)有什么樣的講話習(xí)慣。他讓養(yǎng)母和看護(hù)只給孩子喂奶、洗澡、洗臉、洗手，但絕不許與孩子講話交流結(jié)果這些孩子都相繼死去了，他們無(wú)法生存。這個(gè)實(shí)驗(yàn)結(jié)果說(shuō)明（）
《禮記·典禮上》說(shuō)：“入境而問(wèn)俗、入門而問(wèn)諱”此話反映了影響人際關(guān)系的（）
報(bào)復(fù)心理是以下哪幾種心理的極端表現(xiàn)（）
“前臺(tái)和后臺(tái)”、“不協(xié)調(diào)角色”、“角色外溝通”等術(shù)語(yǔ)，是哪種理論的用語(yǔ)（）
“原始社會(huì)的平等關(guān)系，階級(jí)社會(huì)的壓迫與被壓迫關(guān)系，社會(huì)主義社會(huì)平等的同志式的關(guān)系?！闭f(shuō)明的是（）