“天地合氣，命之曰人”體現(xiàn)出了（）。

《內(nèi)經(jīng)》受先秦“氣一元論”思想的影響，認為“氣”是構成世界的本源。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》把肢體肌肉之間的縫隙或凹陷稱作“溪谷”，是根據(jù)自然界中山水的形態(tài)將人體肌肉組織進行的比喻。

“人者，天地之鎮(zhèn)也”體現(xiàn)了《內(nèi)經(jīng)》以人為貴的思想。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》介紹的五行和五臟配屬關系中，肝配什么？（）

“若要安，三里常不干”，是誰在哪本書里提出的？（）

對《內(nèi)經(jīng)》天人之道的評價不正確的是（）。

儒家把處理事情不偏不倚、無過不及的態(tài)度，作為最高道德標準以及處事的基本原則和方法。

心身醫(yī)學是研究人類和疾病作斗爭中一切心身相關的現(xiàn)象。

“鼻淵”一名可形象的凸顯出“涕下不止，如彼水泉”的特點。