你可能感興趣的試題

判斷題
宋代建陽(yáng)水吉建窯的黑釉器顏色碧麗奇特，其釉色變化有純黑色釉、兔毫釉、鷓鴣斑釉、油滴釉、曜變釉和雜色釉六種，質(zhì)感溫潤(rùn)晶瑩
答案：正確
判斷題
以吹腔為主要唱腔的“亂彈”，于清中葉經(jīng)浙江、江西傳入閩東北的壽寧、古田、屏南、福安等地，并吸收了當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)，形成后稱(chēng)“北路戲”的劇種。
答案：正確
多項(xiàng)選擇題
壽山石雕分圓雕、（）等類(lèi)，有花果、人物、動(dòng)物、古獸、山水等陳列品，也有印章、文具、煙具、花瓶等用品，品種近千種。
A.浮雕
B.鏤雕
C.薄意
D.印鈕
判斷題
鵝湖之會(huì)涉及到了朱學(xué)、陸學(xué)的根本分歧。
答案：錯(cuò)誤
判斷題
南昌萬(wàn)壽宮始建于東晉，初名許仙祠。
答案：錯(cuò)誤
判斷題
“潯陽(yáng)三隱”是指周續(xù)之、劉澄之和黃庭堅(jiān)。
答案：錯(cuò)誤
判斷題
廣府民系指的大體上就是以上地區(qū)使用越方言的漢族居民
答案：錯(cuò)誤
單項(xiàng)選擇題
研究者認(rèn)為江西贛州為（）
A.客家之源
B.客家搖籃
C.客家古邑
D.世界客都
單項(xiàng)選擇題
嶺南地區(qū)以（）為主。
A.山地和丘陵
B.山地
C.丘陵
D.平原
單項(xiàng)選擇題
“客家人”這一稱(chēng)謂，獲得官方定稱(chēng)是在（）時(shí)期。那時(shí)在戶藉立冊(cè)中，凡是廣府語(yǔ)系和潮洲語(yǔ)系的人都列入主冊(cè)，而北方來(lái)的人，多被列為“客藉”。
A、明清
B、兩晉
C、兩漢
D、兩宋

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據(jù)考古學(xué)家推斷，遠(yuǎn)古人類(lèi)進(jìn)入福建境內(nèi)大約在新石器階段，即距今約20萬(wàn)年前。

你可能感興趣的試題

宋代建陽(yáng)水吉建窯的黑釉器顏色碧麗奇特，其釉色變化有純黑色釉、兔毫釉、鷓鴣斑釉、油滴釉、曜變釉和雜色釉六種，質(zhì)感溫潤(rùn)晶瑩

以吹腔為主要唱腔的“亂彈”，于清中葉經(jīng)浙江、江西傳入閩東北的壽寧、古田、屏南、福安等地，并吸收了當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)，形成后稱(chēng)“北路戲”的劇種。

壽山石雕分圓雕、（）等類(lèi)，有花果、人物、動(dòng)物、古獸、山水等陳列品，也有印章、文具、煙具、花瓶等用品，品種近千種。

鵝湖之會(huì)涉及到了朱學(xué)、陸學(xué)的根本分歧。

南昌萬(wàn)壽宮始建于東晉，初名許仙祠。

“潯陽(yáng)三隱”是指周續(xù)之、劉澄之和黃庭堅(jiān)。

廣府民系指的大體上就是以上地區(qū)使用越方言的漢族居民

研究者認(rèn)為江西贛州為（）

嶺南地區(qū)以（）為主。

“客家人”這一稱(chēng)謂，獲得官方定稱(chēng)是在（）時(shí)期。那時(shí)在戶藉立冊(cè)中，凡是廣府語(yǔ)系和潮洲語(yǔ)系的人都列入主冊(cè)，而北方來(lái)的人，多被列為“客藉”。

據(jù)考古學(xué)家推斷，遠(yuǎn)古人類(lèi)進(jìn)入福建境內(nèi)大約在新石器階段，即距今約20萬(wàn)年前。

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宋代建陽(yáng)水吉建窯的黑釉器顏色碧麗奇特，其釉色變化有純黑色釉、兔毫釉、鷓鴣斑釉、油滴釉、曜變釉和雜色釉六種，質(zhì)感溫潤(rùn)晶瑩

以吹腔為主要唱腔的“亂彈”，于清中葉經(jīng)浙江、江西傳入閩東北的壽寧、古田、屏南、福安等地，并吸收了當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)，形成后稱(chēng)“北路戲”的劇種。

壽山石雕分圓雕、（）等類(lèi)，有花果、人物、動(dòng)物、古獸、山水等陳列品，也有印章、文具、煙具、花瓶等用品，品種近千種。

鵝湖之會(huì)涉及到了朱學(xué)、陸學(xué)的根本分歧。

南昌萬(wàn)壽宮始建于東晉，初名許仙祠。

“潯陽(yáng)三隱”是指周續(xù)之、劉澄之和黃庭堅(jiān)。

廣府民系指的大體上就是以上地區(qū)使用越方言的漢族居民

研究者認(rèn)為江西贛州為（）

嶺南地區(qū)以（）為主。

“客家人”這一稱(chēng)謂，獲得官方定稱(chēng)是在（）時(shí)期。那時(shí)在戶藉立冊(cè)中，凡是廣府語(yǔ)系和潮洲語(yǔ)系的人都列入主冊(cè)，而北方來(lái)的人，多被列為“客藉”。

據(jù)考古學(xué)家推斷，遠(yuǎn)古人類(lèi)進(jìn)入福建境內(nèi)大約在新石器階段，即距今約20萬(wàn)年前。

宋代建陽(yáng)水吉建窯的黑釉器顏色碧麗奇特，其釉色變化有純黑色釉、兔毫釉、鷓鴣斑釉、油滴釉、曜變釉和雜色釉六種，質(zhì)感溫潤(rùn)晶瑩

以吹腔為主要唱腔的“亂彈”，于清中葉經(jīng)浙江、江西傳入閩東北的壽寧、古田、屏南、福安等地，并吸收了當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)，形成后稱(chēng)“北路戲”的劇種。

壽山石雕分圓雕、（）等類(lèi)，有花果、人物、動(dòng)物、古獸、山水等陳列品，也有印章、文具、煙具、花瓶等用品，品種近千種。

鵝湖之會(huì)涉及到了朱學(xué)、陸學(xué)的根本分歧。

南昌萬(wàn)壽宮始建于東晉，初名許仙祠。

“潯陽(yáng)三隱”是指周續(xù)之、劉澄之和黃庭堅(jiān)。

嶺南地區(qū)以（）為主。

“客家人”這一稱(chēng)謂，獲得官方定稱(chēng)是在（）時(shí)期。那時(shí)在戶藉立冊(cè)中，凡是廣府語(yǔ)系和潮洲語(yǔ)系的人都列入主冊(cè)，而北方來(lái)的人，多被列為“客藉”。