我國(guó)古代通過占卜的方法指導(dǎo)旅行，求得平安。這種行為說明當(dāng)時(shí)的旅游觀念具有開拓、冒險(xiǎn)、勇進(jìn)的精神存在。

任何一種活動(dòng)，無不與經(jīng)濟(jì)相連，無不與資金有關(guān)。因此，旅游的本質(zhì)是一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。

試述我國(guó)西南旅游資源文化。

試述旅游文化品位對(duì)旅游業(yè)發(fā)展的作用。

云南石林的阿詩瑪這一自然客體是為人們所感受的、人化的，人們認(rèn)同其所具有的結(jié)構(gòu)美、形象美、意境美、（）。

我國(guó)的旅游資源一向有“南秀北雄”兩種審美觀念的說法。

在我國(guó)蒙族、滿族入主的朝代中，蒙族、滿族的文化融化吞噬了中華文化。

對(duì)于大多數(shù)的度假型酒店來說，餐飲、娛樂是酒店主要的收入來源。

旅游部門和旅游企業(yè)是是旅游業(yè)服務(wù)的旅游介體。

簡(jiǎn)述旅游介體與旅游主體文化的關(guān)系。