A.認為美學是研究人自身的審美經(jīng)驗的,是將人的審美感受、感情、體驗這些主觀方面作為美學研究的對象
B.比審美經(jīng)驗深一層,以審美心理活動為美學主要研究對象
C.認為美學的研究對象是人和現(xiàn)實之間的審美關(guān)系
D.認為美學的研究對象是審美活動
E.認為美學的研究對象是美和美的本身
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.巫術(shù)的神圣性與嚴肅性,強化并提高了人的意識與意志等主體的精神能力
B.巫術(shù)活動不是用以滿足人的某一個別的需要,而是用以調(diào)節(jié)人與自然之間的根本關(guān)系
C.巫術(shù)活動獨特的儀式化功能,推動了人的文化心理結(jié)構(gòu)的形成
D.巫術(shù)活動的操演過程直接孕育著原始藝術(shù)的發(fā)生
E.巫術(shù)活動與原始藝術(shù)的相關(guān)性,并不單單由于它們在形式上具有某種相似性,更重要的是巫術(shù)原則與藝術(shù)的精神實質(zhì)具有內(nèi)在的一致性
A.審美活動是人類最基本、最普遍也是最高級的活動方式之一
B.審美活動都會給人帶來甜蜜和輕松
C.審美活動是一種獨立存在著的人類活動
D.審美自身具有十分顯著的特點
E.審美活動不能使人產(chǎn)生震驚之感
A.審美活動
B.審美意識
C.審美思想
D.審美理念
A.英國
B.中國
C.法國
D.敘利亞
A.刻痕文身
B.牙齒
C.貝殼
D.蛋殼
最新試題
崇高一方面表現(xiàn)為體積的大或數(shù)量的大,被()稱為“數(shù)學的崇高”。
原始意識中的()是人類意識發(fā)展過程中一種不可避免的屬性。
()提出了悲劇的“罪孽說”。
審美主體與審美對象的基礎(chǔ)是()。
弗洛伊德認為,人的本能中最基本、最核心的是()。
()提出:“隱也者,文外之重旨也”。
審美活動包括三個基本要素:審美主體、審美關(guān)系和()。
在審美發(fā)生的研究中最根本的途徑是()。
崇高一方面表現(xiàn)為力量的巨大和不可抗御,被()稱為“力學的崇高”。
“明月照積雪”、“長河落日圓”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是()。