A.承認主體選擇的作用必須否定歷史決定論
B.承認主體選擇的作用與承認歷史決定論并不矛盾
C.任何一種社會制度的產(chǎn)生都根源于主體的選擇
D.歷史決定論是根本錯誤的
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A.表現(xiàn)為勞動的價值或價格
B.是勞動力的價值或價格
C.是勞動者必要勞動創(chuàng)造的價值
D.是勞動力價值或價格的表現(xiàn)形式
A.資本家靠自身勤勞致富，興辦資本主義企業(yè)
B.勞動者自愿脫離土地到城市做工，為資本家進行積累
C.資本家用經(jīng)濟手段誘使農(nóng)民脫離土地成為雇傭勞動者
D.通過暴力手段迫使勞動者與生產(chǎn)資料分離，把大量財富集中在資本家手中
A.社會產(chǎn)品的分配不均
B.一部分人對另一部分人的暴力掠奪
C.生產(chǎn)資料私有制的形成
D.剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)
最新試題
哲學作為觀念文化中的基礎部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認識。
當代中國改革的主要任務是（）
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟基礎比較直接的反映。
經(jīng)濟基礎的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟分化出來，二是從商人和高利貸者轉化而來。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
壟斷時期，國際市場上的競爭越來越激烈，不僅經(jīng)濟領域的競爭多種多樣，而且還擴大到經(jīng)濟領域以外進行競爭。
在工作中經(jīng)常說的要認識和抓住影響全局的主要問題，其實說的就是要認識和抓住特殊矛盾。