1913年，北達科他州立大學的吉勒特出版《農(nóng)村社會學》，這是世界上第一部由專業(yè)社會學家從社會學學科的角度撰寫的系統(tǒng)化的農(nóng)村社會學著作。

外部力量可以向農(nóng)村社會輸入資源進行公共物品供給，也可以直接滿足以村社為基礎的農(nóng)村公共物品的復雜要求。

農(nóng)村社會治理的過程本質(zhì)上是（）的維系與再生產(chǎn)的過程。

西方社會的“團體格局”的社會由若干人在權責對等并相互獨立的基礎上組成一個個的團體，進而由團體組成社會。

在社會生產(chǎn)和生活的現(xiàn)實中，不同的地理空間由于資源環(huán)境等條件的不同，其生產(chǎn)力要素結構也會有所不同。這是指農(nóng)民的概念具有（）特性。

實踐證明，傳統(tǒng)中國的“集權的簡約治理”并沒有實現(xiàn)地方社會最低層次的穩(wěn)定與有序。

農(nóng)村婚姻的特點不包括（）。

以下不屬于新農(nóng)人特點的是（）。

我們既可從制度領域內(nèi)界定農(nóng)民，如戶籍制度；也可以從經(jīng)濟角度，如從農(nóng)業(yè)等產(chǎn)業(yè)方面來考慮界定農(nóng)民；還可以從文化角度來考慮定義農(nóng)民。這是指農(nóng)民概念具有（）特性。

公共物品的供給中可能會導致部分成員的利益絕對受損或者相對受損。