A.個性,精神上的獨立自由性
B.社會性,社會道德意識
C.集體無意識
D.非自覺的權(quán)力欲望
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A.行為和心理的矛盾統(tǒng)一
B.個性與社會性的矛盾統(tǒng)一
C.具象性與抽象性的矛盾統(tǒng)一
D.自覺性與非自覺性的矛盾統(tǒng)一
A.具象性
B.抽象性
C.具象性是抽象性的助手
D.具象性與抽象性不分主次
A.表現(xiàn)在外在感官
B.表現(xiàn)在內(nèi)在心靈
C.表現(xiàn)在審美過程的初始階段
D.從外在感官到內(nèi)在心靈,都有表現(xiàn)
A.自覺性的一面
B.非自覺性的一面
C.具象性的一面
D.抽象性的一面
A.非自覺的
B.完全自覺的
C.由完全自覺走向非自覺
D.由非自覺走向自覺
最新試題
人類的誕生至今大約已有四五百萬年的歷史,而人類所創(chuàng)造的原始藝術(shù)品至少也有()。
把審美關(guān)系作為美學(xué)的研究對象,會使美學(xué)研究()。
以德國美學(xué)家費希納為代表的美學(xué)學(xué)說屬于()。
對于研究審美活動的起源、藝術(shù)的起源等美學(xué)問題特別有用的具體方法是()。
研究美學(xué)問題必定要具有歷史的觀點,這是運用唯物辯證法研究美學(xué)的()。
研究方法是美學(xué)研究得以順利進(jìn)行并能取得成果的()。
西方近代有位學(xué)者認(rèn)為動物也有美感,也會進(jìn)行審美活動,這位學(xué)者是()。
曾經(jīng)說“人體解剖對于猴體解剖是一把鑰匙”的馬克思主義經(jīng)典作家是()。
指出“美學(xué)研究的對象應(yīng)當(dāng)是美及美的規(guī)律”的觀點,有什么合理性和局限性?
美學(xué)研究的對象的發(fā)展變化都是符合唯物辯證法的。這里說的“美學(xué)研究的對象”主要指()。