安徽小伙江某，8歲那年在一次意外事故中失去了右前臂。年幼的江某忍著巨大的受挫感和身體上的痛苦，練習(xí)用左手寫(xiě)字吃飯。他不僅學(xué)習(xí)刻苦，而且擅長(zhǎng)短跑、跳高、跳遠(yuǎn)。走進(jìn)江劍的家，可以看到墻壁上貼滿了他在不同時(shí)期獲得的獎(jiǎng)狀。2018年他以優(yōu)異成績(jī)考入中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)。江某用自己的經(jīng)歷詮釋了（）①面對(duì)挫折和逆境要保持樂(lè)觀的心態(tài)②用自立、堅(jiān)韌、進(jìn)取書(shū)寫(xiě)自強(qiáng)人生③積極向上才能逆風(fēng)翻盤，向陽(yáng)而生④青春是用來(lái)奮斗的，奮斗成就未來(lái)

“止于至善”是人的一種精神境界是我們矢志不渝的追求。下列語(yǔ)句能體現(xiàn)這一思想的有（）①人有恥，則能有所不為②勿以惡小而為之，勿以善小而不為③見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也④日省其身，有則改之，無(wú)則加勉

讓中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)走向世界，是實(shí)現(xiàn)技術(shù)、產(chǎn)品和服務(wù)輸出的最有效方式。但必須看到，標(biāo)準(zhǔn)競(jìng)爭(zhēng)仍是核心技術(shù)硬實(shí)力的體現(xiàn)，美、日、歐等標(biāo)準(zhǔn)有其歷史優(yōu)勢(shì)，在市場(chǎng)上已形成體系優(yōu)勢(shì)，我國(guó)標(biāo)準(zhǔn)制定和輸出想要追趕發(fā)達(dá)國(guó)家的腳步還需要不斷努力，一方面質(zhì)量和技術(shù)含量不斷提升，成果的轉(zhuǎn)化欠缺動(dòng)力，另一方面，技術(shù)之外的配套工作也有待持續(xù)完善。這段文字主要說(shuō)明了（）

根據(jù)上述定義，下列不屬于技術(shù)性貿(mào)易壁壘的是（）

衡量一座城市的治理水平，往往不在于建了多少高樓大廈，更要看弱勢(shì)群體有多大程度的尊嚴(yán)，生活能否得到基本保障。平時(shí)如此，疫情防控期間同樣如此。防控任務(wù)艱巨，要照顧到方方面面，兼顧每一個(gè)群體，實(shí)屬不易，但越是如此，越要關(guān)注最需關(guān)注的人：大眾的生活越是被按下暫停鍵，越要關(guān)注那些生活無(wú)以為繼的群體，為他們輸送溫暖和信心。通過(guò)這段文字，作者意在強(qiáng)調(diào)（）

（）?！抖Y記》的《曲禮》中有段話可看出古人對(duì)隱私的尊重：“將上堂，聲必?fù)P。戶外有二屨，言聞則入，言不聞則不入。將入戶，視必下。入戶奉扃，視瞻毋回?！本褪钦f(shuō)，將要上堂，必先發(fā)聲示意。將進(jìn)入房門時(shí)，目光要下視，進(jìn)門時(shí)眼睛不要環(huán)視四周。連進(jìn)門都有如此規(guī)矩，可見(jiàn)那時(shí)的人很在意保護(hù)隱私。《禮記》的《檀弓》篇還有對(duì)隱私保護(hù)的分類，對(duì)不同的人有不同的原則，即“事親有隱而無(wú)犯，事君有犯而無(wú)隱，事師無(wú)犯而無(wú)隱”。這里的隱是隱諱過(guò)失，犯是犯顏直諫。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵海ǎ?/p>

黨的十八大以來(lái)，反腐敗與改作風(fēng)_____、既_____毒瘤更凈化生態(tài)，既治病救人更強(qiáng)生健體，共同匯聚成全面從嚴(yán)治黨的強(qiáng)勁脈動(dòng)。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）?

千百年來(lái)，中華民族正是在與各種疫病、自然災(zāi)害，侵略等艱難困苦的斗爭(zhēng)中，練就了_____、眾志成城的精神稟賦。填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

一位父親在寫(xiě)給兒子的信中說(shuō)：“不要把正當(dāng)?shù)淖宰鹦耐４嬉环N虛假面子混淆起來(lái)，以為接受了他人的批評(píng)，改正錯(cuò)誤，就會(huì)喪失了自尊心?！边@位父親的話啟示我們（）

《中庸》：“莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)。”以下行為與慎獨(dú)品質(zhì)不符的是（）