根據(jù)下圖規(guī)律選擇問(wèn)號(hào)處正確的圖形()
A.
B.
C.
D.
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下圖問(wèn)號(hào)處的圖案是()
A.
B.
C.
D.
A.醫(yī)乃仁術(shù)
B.仁者愛(ài)人,要有仁心
C.仁心仁術(shù),為人正直
D.臨床決策包含著人倫決策
E.在診療過(guò)程中多留個(gè)心眼,保護(hù)自己
A.野兔:草
B.動(dòng)物:脊椎動(dòng)物
C.爬行動(dòng)物:哺乳動(dòng)物
D.昆蟲(chóng):魚(yú)類
A.山:川
B.獅:虎
C.刀:槍
D.衣:褲
A.肉芽組織
B.角質(zhì)層
C.基底層
D.纖維性修復(fù)
E.慢性炎癥
最新試題
下列可以參加無(wú)償獻(xiàn)血的是:()
許多心理因素如人格、認(rèn)知特點(diǎn)都與心身疾病有關(guān),()。早在兩千年前,中外醫(yī)學(xué)家就注意到消極情緒對(duì)身體健康的影響。我國(guó)古代醫(yī)學(xué)典籍《內(nèi)經(jīng)》中曾明確指出:“大怒傷肝,暴喜傷心,思慮傷脾,驚恐傷腎。”喜、怒、憂、思、悲、恐、驚等七情過(guò)度,會(huì)導(dǎo)致內(nèi)臟功能紊亂,引起多種疾病。國(guó)外醫(yī)學(xué)著作中也有許多關(guān)于情緒緊張導(dǎo)致神經(jīng)功能失調(diào)、身體虛弱,而樂(lè)觀、愉快的情緒又使人恢復(fù)健康的論述。填入文中橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:()
在中國(guó)古代,文人墨客借助詩(shī)句來(lái)表達(dá)送別之意。下列選項(xiàng)中與送別沒(méi)有關(guān)系的是:()
有研究者發(fā)現(xiàn),除了猿類,黑熊與人類的基因更相似。此外,他發(fā)現(xiàn)黑熊在日常行為中會(huì)表現(xiàn)出一種人類才會(huì)有的“利他主義”,這意味著它們?yōu)榱巳后w的更大利益會(huì)好好照顧同類。因此,他認(rèn)為黑與人類關(guān)系很近。如果以下各項(xiàng)為真,最能反駁上述結(jié)論的是:()
造成李某拒絕治療的可能原因不包括:()
李大爺輸液期間,陪護(hù)的三女兒到醫(yī)生辦公室詢問(wèn)病情,回到病房時(shí)發(fā)現(xiàn)藥物快要輸完了,三女兒立刻擰緊了輸液管的調(diào)節(jié)閥門(mén)并呼叫護(hù)士,大約2分鐘后,護(hù)士匆匆趕來(lái),三女兒抱怨護(hù)士:“你們?cè)趺催@么不負(fù)責(zé)任?這么半天才來(lái)?液體都走空了,要是空氣進(jìn)了血管怎么辦!”以下護(hù)士各種回應(yīng)中,哪一項(xiàng)較為妥當(dāng)?()
微波爐:電源:開(kāi)啟()
這種絕對(duì)平均主義雖然充滿著誘人的理想色彩,又有反對(duì)封建農(nóng)奴制的革命性質(zhì),但歸根到底,是不可能實(shí)現(xiàn)的()。
伴生感覺(jué)指具有強(qiáng)烈感染力的藝術(shù)作品在刺激了人們某一器官的同時(shí),引發(fā)其他器官連鎖反應(yīng)的現(xiàn)象。根據(jù)上述定義,下列屬于伴生感覺(jué)的是:()
某行政單位,早晨8:30開(kāi)始辦理業(yè)務(wù),但很早就有人排隊(duì)等候,從第一個(gè)人來(lái)到時(shí)起,每分鐘來(lái)的人數(shù)一樣多,如果開(kāi)三個(gè)業(yè)務(wù)窗口,則8:39就不再有人排隊(duì),如果開(kāi)五個(gè)業(yè)務(wù)窗口,則8:35就沒(méi)有人排隊(duì),那么第一個(gè)人到達(dá)的時(shí)間是:()