在以下醫(yī)患關(guān)系模式中，醫(yī)患雙方?jīng)Q策主動(dòng)性大致相同的是（）

在特定的情況下，醫(yī)師為了對患者盡責(zé)，可以限制患者的自主。醫(yī)師的這項(xiàng)倫理權(quán)利，被稱為（）

近來，生態(tài)倫理學(xué)興起使自然道德重新引起人們的重視。

哈佛大學(xué)工業(yè)就業(yè)知道小組調(diào)查了數(shù)千名被解雇的男女，發(fā)現(xiàn)“人際關(guān)系不好”比“不稱職”的高出2倍。美國還有不少調(diào)查研究報(bào)告證明，在每年調(diào)動(dòng)的工作人員中，因人際關(guān)系不好而無法施展才能的占90%。這些事實(shí)援用于醫(yī)患關(guān)系，可以用來說明（）

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)倫理思想的實(shí)質(zhì)是（）

對醫(yī)患關(guān)系倫理性質(zhì)的描述，最準(zhǔn)確的是（）

薩斯-荷倫德醫(yī)患關(guān)系模式包括（）

主張個(gè)人以其對他人和社會(huì)的作用和意義的大小為標(biāo)準(zhǔn)，確定其生命的社會(huì)意義，以保證人類和諧生存與發(fā)展的生命觀及理念被稱為功利論。

人們對于“醫(yī)學(xué)”的不同描述有（）

曾提出“六不治”行醫(yī)準(zhǔn)則的中國古代名醫(yī)是（）