認為教育是教育者按照一定的社會要求，引導受教育者把外在的社會經(jīng)驗轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)在的個人經(jīng)驗，促使其發(fā)展為社會人的過程的觀點屬于教育的多質(zhì)說。

移情是個體由真實或臆想的他人情緒、情感狀態(tài)引起的并與之一致的情緒、情感體驗，是一種替代性的情緒、情感反應，是一種無意識的、有時又是十分強烈的對他人的情緒狀態(tài)的體驗，移情是維系積極的社會關(guān)系，促進親社會行為的重要因素，是人們的情緒狀態(tài)的體驗。為此，教育要培養(yǎng)學生的移情能力。培養(yǎng)學生移情能力的辦法有（）。

我國古代以倫理道德教育為中心的“四書”“五經(jīng)”、《千字文》、《三字經(jīng)》，近代史上1904年《奏定學堂章程》中規(guī)定的包括動物、植物、礦物等學科的“格致”都屬于（）。

如果某中學生多次經(jīng)歷考試失敗，則很有可能每當聽說或感到要考試時，就會非常焦慮。按照巴甫洛夫的理論，這種現(xiàn)象說明學生在考試和焦慮之間建立起了（）。

兒童認識到性別不會隨時間的改變而改變，認識到性別是固定的特質(zhì)，現(xiàn)在是什么性別長大后也是什么性別，這是（）。

以（）為代表的晚清民國藝術(shù)家將金石文字的寫法、技法和審美趣味融入繪畫中，開創(chuàng)了書法和繪畫的新格局。

唐代大詩人杜甫的“虎頭金粟影，神妙獨難忘”是對（）的贊譽。

公正必須具備的特征有（）。

教育目的社會價值取向的片面性或狹隘性，不僅直接影響教育多方面功能的發(fā)揮，而且也會助長社會發(fā)展的失衡性。當代教育目的社會價值取向的確立應處理好的關(guān)系是（）。

凱興斯泰納的勞作學校的任務不包括（）。