A.藝術(shù)品味
B.藝術(shù)欣賞
C.藝術(shù)觀賞
D.藝術(shù)品鑒
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A.柏拉圖的《大希庇阿斯篇》
B.塔塔科維茲的《古代美學(xué)》
C.亞里士多德的《詩學(xué)》
D.賀拉斯的《詩藝》
A.“美與善相對立”
B.“美與善相統(tǒng)一”
C.“美與善相違背”
D.“美與善相同”
A.蘇軾
B.柳永
C.李清照
D.曹雪
A.表演藝術(shù)
B.實(shí)用藝術(shù)
C.造型藝術(shù)
D.綜合藝術(shù)
A.中介
B.規(guī)范
C.關(guān)鍵
D.指導(dǎo)
最新試題
19世紀(jì)末20世紀(jì)初，在西方美學(xué)研究者中，一批運(yùn)用（）方法研究審美經(jīng)驗(yàn)的美學(xué)流派涌現(xiàn)出來，這一流派注重用科學(xué)的方法研究和解釋人們的審美實(shí)踐活動。
關(guān)于美感的研究問題主要包括（）等。
在關(guān)于審美發(fā)生與美的起源的理論探索中，（）是最早被提出來的。
關(guān)于審美起源“巫術(shù)與圖騰崇拜說”的理論內(nèi)容，以下說法正確的是（）
學(xué)習(xí)美學(xué)的方法包括（）等。
在美的產(chǎn)生過程中，人們對實(shí)用價(jià)值的認(rèn)識先于對審美價(jià)值的認(rèn)識。從實(shí)用價(jià)值到審美價(jià)值的過渡中，（）起了中間環(huán)節(jié)的作用。
關(guān)于審美發(fā)生的“勞動起源說”，下列說法正確的是（）。
印度音樂具有以下（）等美學(xué)特征。
在西方美學(xué)研究史上，關(guān)于美學(xué)的研究對象，有以下哪三種主要觀點(diǎn)？（）
關(guān)于通過考古學(xué)的方法研究審美的發(fā)生，以下說法正確的是（）。