A.勞動價(jià)值論
B.剩余價(jià)值論
C.唯物史觀
D.辯證唯物主義
E.暴力革命論
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A.戰(zhàn)略上藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上重視敵人
B.團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量
C.為工人階級最近的目的和利益而斗爭，在當(dāng)前斗爭中同時(shí)代表運(yùn)動的未來
D.原則性和靈活性相結(jié)合
A.社會主義的優(yōu)越性
B.社會主義的成功和輝煌
C.社會主義是新生事物
D.社會主義適應(yīng)了社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求
A.社會主義政治制度
B.社會主義經(jīng)濟(jì)制度
C.社會主義文化制度
D.社會主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化制度的有機(jī)統(tǒng)一
A.帝國主義時(shí)代
B.無產(chǎn)階級革命時(shí)代
C.帝國主義和無產(chǎn)階級革命的時(shí)代
D.和平與發(fā)展的時(shí)代
A.世界市場
B.世界消費(fèi)
C.世界交往
D.世界歷史
最新試題
進(jìn)步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識和抓住影響全局的主要問題，其實(shí)說的就是要認(rèn)識和抓住特殊矛盾。