祝允明以善草而聞名，但是他的（）造詣亦很高，得力于鐘繇，王羲之二家。

金文的內(nèi)容主要有祭祀典禮、征伐記功、賞賜、盟書(shū)、訓(xùn)誥臣下和頌揚(yáng)先祖等六個(gè)方面。

清代承續(xù)李斯與李陽(yáng)冰風(fēng)格的書(shū)家有（）。

以下不屬于明末清初尚個(gè)性、重抒情的書(shū)家有（）。

下列選項(xiàng)中哪一位不是明清的書(shū)法家（）

以下不是古人用來(lái)評(píng)價(jià)書(shū)法品級(jí)的詞語(yǔ)是（）。

與張旭、懷素結(jié)構(gòu)分明，氣勢(shì)開(kāi)張的狂草不同，他的草書(shū)狂放怪誕，壓抑緊結(jié)，信筆游弋，難辨一字，細(xì)心玩味，始覺(jué)有法度，他指的是（）

哪一位書(shū)法家的書(shū)法初得康里子山弟子饒介的親授，于趙派用功尤勤，進(jìn)而上追魏晉，深得鐘，王之法，終從元人籠罩下的明初書(shū)壇脫穎而出，成為那個(gè)時(shí)代無(wú)人能與之比肩的書(shū)法大家（）

清代隸書(shū)的興起的歷史原因有（）。

日本平安時(shí)期著名的“三筆"不包括（）。