對(duì)環(huán)境問題的思考，最終取決于環(huán)境倫理的選擇。它們是自然崇拜倫理、天人合一倫理、工具主義倫理、權(quán)力延伸倫理和生物中心倫理。

馬基雅維利認(rèn)為，（）是君主國的兩大互為依存的根本支柱。

企業(yè)促銷中倫理問題具體包括（）方面的倫理問題。

文化是后天學(xué)習(xí)的結(jié)果，而不是先天遺傳的結(jié)果，它取決于人的基因，而不是人的社會(huì)環(huán)境。

“道德楷模”在道德進(jìn)化和社會(huì)規(guī)范方面往往處于重要位置，因此，我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中僅僅依賴道德楷模來判定一種行為的道德質(zhì)量就可以了。

企業(yè)對(duì)公眾的生態(tài)責(zé)任主要強(qiáng)調(diào)機(jī)會(huì)、利益均等，維護(hù)（），不能以犧牲后代人的利益來滿足當(dāng)代人的利益。

按照行為主體從事征信數(shù)據(jù)庫的經(jīng)營方式，可將企業(yè)信用管理體系分為（）。

英雄人物是在一種文化中具有被高度珍視的性格特征或作為楷模的任務(wù)，這種人物可能是活著的，也可能是死去的；可能是真實(shí)的，也可能是虛構(gòu)的。

生命倫理是指人類在長期的歷史發(fā)展中形成的有關(guān)生命的一系列社會(huì)習(xí)俗與道德規(guī)范，如（）。

資本主義的生產(chǎn)資料私人所有制具有三個(gè)特點(diǎn)，分別是（）