A.矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力
B.事物是本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一
C.事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一
D.新事物代替舊事物是事物發(fā)展的總趨勢(shì)
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A.具體勞動(dòng)
B.剩余勞動(dòng)
C.商品的生產(chǎn)形式
D.資本主義生產(chǎn)方式
A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)成為全球經(jīng)濟(jì)體制
B.區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)日益發(fā)展
C.跨國(guó)公司的主導(dǎo)作用增強(qiáng)
D.國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序的建立
A.抽象勞動(dòng)
B.簡(jiǎn)單勞動(dòng)
C.復(fù)雜勞動(dòng)
D.勞動(dòng)時(shí)間
A.產(chǎn)業(yè)資本和商業(yè)資本融合或混合生長(zhǎng)而成的
B.銀行資本的工業(yè)資本融合或混合生長(zhǎng)而成的
C.壟斷的銀行資本和壟斷的工業(yè)資本融合或混合生長(zhǎng)而成的
D.壟斷銀行資本和銀行資本融合或混合生長(zhǎng)而成的
A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑
B.經(jīng)濟(jì)與社會(huì)
C.政治與文化
D.制度與法律
最新試題
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問(wèn)題上，列寧做到了未卜先知。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會(huì)存在。
“自由王國(guó)”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
馬克思、恩格斯在展望未來(lái)社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來(lái)社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè)：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來(lái)，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來(lái)。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替，再到相對(duì)穩(wěn)定。
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。
國(guó)家壟斷資本主義的國(guó)際聯(lián)盟是由一些資本主義國(guó)家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國(guó)際經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，如金磚國(guó)家、上合組織等。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴于社會(huì)存在。