近體詩，古代詩體之一，也稱“今體詩”，指與“古體詩”相對的格律體，為唐宋及后代詩人經(jīng)常采用。它在濤的字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、對偶及押韻方面都有嚴(yán)格規(guī)定。

“而書中所示，如不以經(jīng)驗范之，則又大而無當(dāng)”中“大而無當(dāng)”的意思：雖然大但不適宜，言其不切實際，無用。

隨筆，大都隨作者的心意而寫，也因此常常是思之所至，筆之所至，興之所至，而少有拉開架勢硬作的拘謹(jǐn)和造作。隨筆的自由，全在于話題選擇的多樣，入文內(nèi)容的廣泛，以及文筆的靈活和灑脫。

隨筆的“隨意”與“嚴(yán)謹(jǐn)”的統(tǒng)一，是胸中無真知灼見，筆下無一個中心，三處落墨，而每一處又有多重考慮。思維之活躍、流暢與繽密，令人嘆服。

《論毅力》提出了“有毅力者成，反是者敗”的觀點，激人斗志，發(fā)人警醒。這篇文章是清朝末期的資產(chǎn)階級啟蒙思想家、著名學(xué)者、民國時期的著名社會活動家梁啟超在“戊戌變法”失敗后，為激勵當(dāng)時從事資產(chǎn)階級改良運動的志士仁人不要因一時的挫折而灰心喪氣、而應(yīng)以堅韌的毅力去戰(zhàn)勝逆境、爭取成功而寫的，有著很強的現(xiàn)實針對性。

傅雷：現(xiàn)代著名文學(xué)翻譯家。一九零八年生于上海，他的譯著共三十余種，其中有巴爾扎克作品十五種，在國內(nèi)外享有很高聲譽。

“我們不能固執(zhí)于雕版印刷實物，也不能拘泥于文獻(xiàn)上的片言只語”中“拘泥”的意思：固執(zhí)。

《憶傅雷》中，寫到傅雷的“不乏幽默”，就放在與朋友的相處中。在朋友面前他“眼里是笑，嘴邊是笑，滿臉是笑”，即使是朋友“打趣他”，一邊的客人都“急得滿面尷尬”，可是“他帶著幾分不好意思，隨著大家笑了”。可見傅雷是有幽默感的。

“這個問題迄今沒有定論”中“迄”的意思：到。迄今，到現(xiàn)在。

《憶傅雷》中，寫傅雷的嚴(yán)肅，著重寫了他在孩子面前“嚴(yán)肅到十分”，“是個不折不扣的嚴(yán)父”，對孩子“冒火”、“呵斥”、“厲聲呵喝”；寫他“回客廳來，臉都?xì)馇嗔恕痹偌由稀懊佛ケ傅貫榭腿藫Q上熱茶”作襯托，生活氣息十分濃厚。