多項(xiàng)選擇題

下面對現(xiàn)代新儒學(xué)與新儒學(xué)描述正確的是：（）。

A.新儒學(xué)就是指現(xiàn)代新儒學(xué)
B.現(xiàn)代新儒學(xué)與新儒學(xué)所指不同
C.新儒學(xué)是指宋代儒學(xué)
D.新儒學(xué)是指由熊十力等人開創(chuàng)的一種學(xué)術(shù)流派

你可能感興趣的試題

填空題
當(dāng)代新儒家代表人物（）在《生命存在與心靈境界》一書中建構(gòu)了（）論。
答案：唐君毅；心通九境
填空題
1958年，由（）、（）、張君勱、唐君毅四人共同署名發(fā)表的（），是當(dāng)代新儒家的綱領(lǐng)性文件，標(biāo)志著海外當(dāng)代新儒家學(xué)派的正式形成。
答案：牟宗三；徐復(fù)觀；《為中國文化敬告世界人士宣言》
填空題
岳霖于1921-1925年到英國學(xué)習(xí)，此間有兩部著作對他影響最大，這兩部著作是：（）的《數(shù)學(xué)的原則》與休謨的（）。
答案：羅素；《人性論》
填空題
馮友蘭所謂的“人生四境界”分別是指：（）、（）、（）、（）。
答案：自然境界；功利境界；道德境界；天地境界
填空題
胡適將其實(shí)用主義方法概括為“十字真言”：（）。
答案：大膽的假設(shè)小心的求證
填空題
科玄之爭論戰(zhàn)雙方的主將分別是：（）、（）。
答案：張君勱；丁文江
填空題
1919年7月，胡適發(fā)表（）一文，引起關(guān)于（）的論爭，這是新文化運(yùn)動統(tǒng)一戰(zhàn)線開始分化的一個標(biāo)志。
答案：《多研究些問題，少談些“主義”》；“問題與主義”
填空題
嚴(yán)復(fù)對西學(xué)的譯介，極大地影響了19世紀(jì)末和20世紀(jì)初的中國思想界，其中最著名的譯著是英國人（）的（）。
答案：赫胥黎；《天演論》
填空題
我國傳統(tǒng)典籍中本無“哲學(xué)”這一術(shù)語，最先使用“哲學(xué)”兩個漢字來翻譯“Philosophy”一詞的是日本近代著名哲學(xué)家（）。晚清著名學(xué)者（）最先將“哲學(xué)”一詞介紹到中國。
答案：西周時懋；黃遵憲
問答題
【簡答題】簡釋先秦之“道”。
答案：“道”是中國語言里最具有涵蓋性和代表性的和含義最豐富的核心語言。“道”最早出現(xiàn)在《尚書》（Book of Documen...

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下面對現(xiàn)代新儒學(xué)與新儒學(xué)描述正確的是：（）。

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當(dāng)代新儒家代表人物（）在《生命存在與心靈境界》一書中建構(gòu)了（）論。

1958年，由（）、（）、張君勱、唐君毅四人共同署名發(fā)表的（），是當(dāng)代新儒家的綱領(lǐng)性文件，標(biāo)志著海外當(dāng)代新儒家學(xué)派的正式形成。

岳霖于1921-1925年到英國學(xué)習(xí)，此間有兩部著作對他影響最大，這兩部著作是：（）的《數(shù)學(xué)的原則》與休謨的（）。

馮友蘭所謂的“人生四境界”分別是指：（）、（）、（）、（）。

胡適將其實(shí)用主義方法概括為“十字真言”：（）。

科玄之爭論戰(zhàn)雙方的主將分別是：（）、（）。

1919年7月，胡適發(fā)表（）一文，引起關(guān)于（）的論爭，這是新文化運(yùn)動統(tǒng)一戰(zhàn)線開始分化的一個標(biāo)志。

嚴(yán)復(fù)對西學(xué)的譯介，極大地影響了19世紀(jì)末和20世紀(jì)初的中國思想界，其中最著名的譯著是英國人（）的（）。

我國傳統(tǒng)典籍中本無“哲學(xué)”這一術(shù)語，最先使用“哲學(xué)”兩個漢字來翻譯“Philosophy”一詞的是日本近代著名哲學(xué)家（）。晚清著名學(xué)者（）最先將“哲學(xué)”一詞介紹到中國。

【簡答題】簡釋先秦之“道”。

下面對現(xiàn)代新儒學(xué)與新儒學(xué)描述正確的是：（）。

你可能感興趣的試題

當(dāng)代新儒家代表人物（）在《生命存在與心靈境界》一書中建構(gòu)了（）論。

1958年，由（）、（）、張君勱、唐君毅四人共同署名發(fā)表的（），是當(dāng)代新儒家的綱領(lǐng)性文件，標(biāo)志著海外當(dāng)代新儒家學(xué)派的正式形成。

岳霖于1921-1925年到英國學(xué)習(xí)，此間有兩部著作對他影響最大，這兩部著作是：（）的《數(shù)學(xué)的原則》與休謨的（）。

馮友蘭所謂的“人生四境界”分別是指：（）、（）、（）、（）。

胡適將其實(shí)用主義方法概括為“十字真言”：（）。

科玄之爭論戰(zhàn)雙方的主將分別是：（）、（）。

1919年7月，胡適發(fā)表（）一文，引起關(guān)于（）的論爭，這是新文化運(yùn)動統(tǒng)一戰(zhàn)線開始分化的一個標(biāo)志。

嚴(yán)復(fù)對西學(xué)的譯介，極大地影響了19世紀(jì)末和20世紀(jì)初的中國思想界，其中最著名的譯著是英國人（）的（）。

我國傳統(tǒng)典籍中本無“哲學(xué)”這一術(shù)語，最先使用“哲學(xué)”兩個漢字來翻譯“Philosophy”一詞的是日本近代著名哲學(xué)家（）。晚清著名學(xué)者（）最先將“哲學(xué)”一詞介紹到中國。

【簡答題】簡釋先秦之“道”。

當(dāng)代新儒家代表人物（）在《生命存在與心靈境界》一書中建構(gòu)了（）論。

1958年，由（）、（）、張君勱、唐君毅四人共同署名發(fā)表的（），是當(dāng)代新儒家的綱領(lǐng)性文件，標(biāo)志著海外當(dāng)代新儒家學(xué)派的正式形成。

岳霖于1921-1925年到英國學(xué)習(xí)，此間有兩部著作對他影響最大，這兩部著作是：（）的《數(shù)學(xué)的原則》與休謨的（）。

馮友蘭所謂的“人生四境界”分別是指：（）、（）、（）、（）。

胡適將其實(shí)用主義方法概括為“十字真言”：（）。

科玄之爭論戰(zhàn)雙方的主將分別是：（）、（）。

1919年7月，胡適發(fā)表（）一文，引起關(guān)于（）的論爭，這是新文化運(yùn)動統(tǒng)一戰(zhàn)線開始分化的一個標(biāo)志。

嚴(yán)復(fù)對西學(xué)的譯介，極大地影響了19世紀(jì)末和20世紀(jì)初的中國思想界，其中最著名的譯著是英國人（）的（）。

我國傳統(tǒng)典籍中本無“哲學(xué)”這一術(shù)語，最先使用“哲學(xué)”兩個漢字來翻譯“Philosophy”一詞的是日本近代著名哲學(xué)家（）。晚清著名學(xué)者（）最先將“哲學(xué)”一詞介紹到中國。