問答題

《種樹老人》
種樹老人死了,死后沒有一副棺材.
種樹老人什么東西都沒留下,只留下了一片樹林.種樹老人一輩子什么都不會做,只會種樹.解放前種樹為了娶媳婦,但沒有娶上,解放后種樹,為了種樹.
種樹老人長的很丑,很矮,一輩子沒有結婚,也沒有孩子,臨死的時候,對遠方來的侄子說:"死了,就在沙丘刨個坑,把我葬在樹林里,千萬不要用什么棺材."侄子照他的話做了,做完就走了.
老人前20年種的樹,公社化毀了;中間20年種樹,承包制的時候砍了;最后20年,老人沒要一分地,就要了村東的那片9百畝的大沙丘,在上面搭了個土棚子,喂養(yǎng)了條小黃狗,就開始種樹了. 老人從不種嬌貴的樹,只種楊,柳,榆,棗等北方平凡易活的樹.種那種插個枝就能長大,戳個樁就會發(fā)芽,對大自然要求極少的樹.
老人對樹像對自己的孩子,從不舍得毀壞,哪怕自己住的棚子沒一根檁條,哪怕自己吃不上飯,生不起火,也沒有毀過一棵樹.老人對自己的樹又有一種天生的靈性,仿佛那就是自己身體的一部分,哪怕有一點驚動,老人都能快速得趕過去,用自己的頭,自己的斧子,自己的大黃狗,把樹保護起來.
十年過去了,村里的人都蓋上了新房,用起了拖拉機.只有老人仍住在自己的土棚子里,帶著黃狗轉來轉去,修樹剪樹,看調皮的松鼠,快樂的喜鵲,愛叫的烏鴉......
村里人都說老人是個傻子,只有老黃狗知道不是,村里人都說老人是個瘋子,只有小鳥知道不是.
直到有一天,縣林業(yè)局的老韓來了,出神地看著碗口粗的林子說:"這些樹至少值百十萬呢."人們都說老人最精明了,于是光禿禿的村子里也開始有人種樹了.
老人的樹成材了,人們說老人要蓋起最漂亮的小樓,要買汽車,要娶東村50多歲的寡婦了......
但老人依然住在草棚子里,領著走不動的老黃狗轉來轉去,直到,直到老人死去.
來年春天,老人墳上長了一棵樹,矮小但很粗壯,人們都說:那是種樹老人.

說說下列句子省略號的作用,并試著補充省略的內容.
(1)老人仍住在自己的土棚子里,帶著黃狗轉來轉去,修樹剪樹,看調皮的松鼠,快樂的喜鵲,愛叫的烏鴉.......
(2)老人的樹成材了,人們說老人要蓋起最漂亮的小樓,要買汽車,要娶東村五十多歲的寡婦......


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1.問答題

《種樹老人》
種樹老人死了,死后沒有一副棺材.
種樹老人什么東西都沒留下,只留下了一片樹林.種樹老人一輩子什么都不會做,只會種樹.解放前種樹為了娶媳婦,但沒有娶上,解放后種樹,為了種樹.
種樹老人長的很丑,很矮,一輩子沒有結婚,也沒有孩子,臨死的時候,對遠方來的侄子說:"死了,就在沙丘刨個坑,把我葬在樹林里,千萬不要用什么棺材."侄子照他的話做了,做完就走了.
老人前20年種的樹,公社化毀了;中間20年種樹,承包制的時候砍了;最后20年,老人沒要一分地,就要了村東的那片9百畝的大沙丘,在上面搭了個土棚子,喂養(yǎng)了條小黃狗,就開始種樹了. 老人從不種嬌貴的樹,只種楊,柳,榆,棗等北方平凡易活的樹.種那種插個枝就能長大,戳個樁就會發(fā)芽,對大自然要求極少的樹.
老人對樹像對自己的孩子,從不舍得毀壞,哪怕自己住的棚子沒一根檁條,哪怕自己吃不上飯,生不起火,也沒有毀過一棵樹.老人對自己的樹又有一種天生的靈性,仿佛那就是自己身體的一部分,哪怕有一點驚動,老人都能快速得趕過去,用自己的頭,自己的斧子,自己的大黃狗,把樹保護起來.
十年過去了,村里的人都蓋上了新房,用起了拖拉機.只有老人仍住在自己的土棚子里,帶著黃狗轉來轉去,修樹剪樹,看調皮的松鼠,快樂的喜鵲,愛叫的烏鴉......
村里人都說老人是個傻子,只有老黃狗知道不是,村里人都說老人是個瘋子,只有小鳥知道不是.
直到有一天,縣林業(yè)局的老韓來了,出神地看著碗口粗的林子說:"這些樹至少值百十萬呢."人們都說老人最精明了,于是光禿禿的村子里也開始有人種樹了.
老人的樹成材了,人們說老人要蓋起最漂亮的小樓,要買汽車,要娶東村50多歲的寡婦了......
但老人依然住在草棚子里,領著走不動的老黃狗轉來轉去,直到,直到老人死去.
來年春天,老人墳上長了一棵樹,矮小但很粗壯,人們都說:那是種樹老人.

從《種樹老人》中什么地方可以看出老人非常愛樹?
2.問答題

《種樹老人》
種樹老人死了,死后沒有一副棺材. 
種樹老人什么東西都沒留下,只留下了一片樹林.種樹老人一輩子什么都不會做,只會種樹.解放前種樹為了娶媳婦,但沒有娶上,解放后種樹,為了種樹. 
種樹老人長的很丑,很矮,一輩子沒有結婚,也沒有孩子,臨死的時候,對遠方來的侄子說:"死了,就在沙丘刨個坑,把我葬在樹林里,千萬不要用什么棺材."侄子照他的話做了,做完就走了. 
老人前20年種的樹,公社化毀了;中間20年種樹,承包制的時候砍了;最后20年,老人沒要一分地,就要了村東的那片9百畝的大沙丘,在上面搭了個土棚子,喂養(yǎng)了條小黃狗,就開始種樹了. 老人從不種嬌貴的樹,只種楊,柳,榆,棗等北方平凡易活的樹.種那種插個枝就能長大,戳個樁就會發(fā)芽,對大自然要求極少的樹. 
老人對樹像對自己的孩子,從不舍得毀壞,哪怕自己住的棚子沒一根檁條,哪怕自己吃不上飯,生不起火,也沒有毀過一棵樹.老人對自己的樹又有一種天生的靈性,仿佛那就是自己身體的一部分,哪怕有一點驚動,老人都能快速得趕過去,用自己的頭,自己的斧子,自己的大黃狗,把樹保護起來. 
十年過去了,村里的人都蓋上了新房,用起了拖拉機.只有老人仍住在自己的土棚子里,帶著黃狗轉來轉去,修樹剪樹,看調皮的松鼠,快樂的喜鵲,愛叫的烏鴉...... 
村里人都說老人是個傻子,只有老黃狗知道不是,村里人都說老人是個瘋子,只有小鳥知道不是. 
直到有一天,縣林業(yè)局的老韓來了,出神地看著碗口粗的林子說:"這些樹至少值百十萬呢."人們都說老人最精明了,于是光禿禿的村子里也開始有人種樹了. 
老人的樹成材了,人們說老人要蓋起最漂亮的小樓,要買汽車,要娶東村50多歲的寡婦了......
但老人依然住在草棚子里,領著走不動的老黃狗轉來轉去,直到,直到老人死去.
來年春天,老人墳上長了一棵樹,矮小但很粗壯,人們都說:那是種樹老人.

在《種樹老人》中找出一個比喻句和一個擬人句。
3.問答題

《時光》
今晚突然停電,摸黑點起蠟燭。燭光如同光明的花苞,寧靜地浮在漆黑的空間里;室內無風,這光之花苞便分外優(yōu)雅與美麗;些許的光散布開來,朦朧依稀地勾勒出周邊的事物。沒有電就沒有音樂相伴,但我有比音樂更好的伴侶——思考。
可是對于生活最具悟性的,不是思想者,而是普通大眾。比如大眾俗語中,把臨,近年終這幾天稱做“年根兒”,多么真切和形象!它叫我們頓時發(fā)覺,一棵本來是綠意盈盈的歲月之樹,已被我們消耗殆盡,只剩下一點點根底。時光竟然這樣的緊迫、拮據(jù)與深濃……
一下子,一年里經歷過的種種事物的影像全都重疊地堆在眼前。不管這些事情怎樣龐雜與艱辛,無奈與突兀,我更想從中找到自己的足痕。從春天落英繽紛的京都小院到冬日小雨中的雅典德爾菲遺址;從重慶荒蕪的紅衛(wèi)兵墓到津南那條神奇的蛤蜊堤;從一個會場到另一個會場,一個活動到另一個活動中,究竟哪一些足跡至今清晰猶在,哪一些足跡雜沓模糊甚至早被時光干干凈凈一抹而去?
我瞪著眼前的重重黑影,使勁看去。就在燭光散布的盡頭,忽然看到一雙眼睛正直對著我。目光冷峻銳利,逼視而來。這原是我放在那里的一尊木雕的北宋天王像。然而此刻他的目光卻變得分外有力。他何以穿過夜的濃霧,穿過漫長的八百年,銳不可當、拷問似的直視著任何敢于朝他瞧上一眼的人?顯然,是由于八百年前那位不知名的民間雕工傳神的本領、非凡的才氣;他還把一種陽剛正氣和直逼邪惡的精神注入其中。
如今那位無名雕工早已了無蹤影,然而他那令人震撼的生命精神卻保存下來。
在這里,時光不是分毫不曾消逝么?
植物死了,把它的生命留在種子里;詩人離去,把他的生命留在詩句里。
時光對于人,其實就是生命的過程。當生命走到終點,不一定消失得沒有痕跡,有時它還會轉化為另一種形態(tài)存在或再生。母與子的生命的轉換不就在延續(xù)著整個人類嗎?再造生命,才是最偉大的生命奇跡。而此中,藝術家們應是最幸福的一種。惟有他們能用自己的生命去再造一個新的生命。小說家再造的是代代相傳的人物;作曲家再造的是他們那個可以聽到的迷人而永在的靈魂。
此刻,我的眸子閃閃發(fā)亮,視野開闊,房間里的一切藝術珍品都一點點地呈現(xiàn)。它們不是被燭光照亮,而是被我陡然覺醒的心智召喚出來的。
其實我最清晰和最深刻的足跡,應是書桌下邊,水泥的地面上那兩個被自己的雙足磨成的淺坑。我的時光只有被安頓在這里,它才不會消失,而被我轉化成一個個獨異又鮮活的生命,以及一行行永不褪色的文字。然而我一年里把多少時光拋入塵囂,或是支付給種種一閃即逝的虛幻的社會場景,甚至有時屬于自己的時光反成了別人的恩賜。檢閱一下自己創(chuàng)造的人物吧,掂量他們的壽命有多長。藝術家的生命是用他藝術的生命計量的。每個藝術家都有可能達到永恒,放棄掉的只能是自己。是不是?
迎面那宋代天王瞪著我,等我回答。我無言以對,尷尬到了自感狼狽。
忽然,電來了,燈光大亮,事物通明,恍如更換天地。剛才那片幽闊深遠的思想世界頓時不在,惟有燭火空自燃燒,顯得多余,再看那宋代的天王像,在燈光里仿佛換了一個神氣,不再那樣咄咄逼人了。
我也不用回答他,因為我已經回答自己了。

第9段中有這樣一個句子:“每個藝術家都有可能達到永恒,放棄掉的只能是自己。是不是?”請你談談對這個句子的理解。