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判斷題
誠(chéng)信是企業(yè)倫理最重要的內(nèi)容，而在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，保持企業(yè)倫理天平的平衡，需要從他律與自律兩個(gè)角度考慮。
答案：正確
判斷題
我們應(yīng)該更多地考慮企業(yè)倫理的問(wèn)題，探討真正的經(jīng)營(yíng)之道。
答案：正確
判斷題
誠(chéng)信是企業(yè)倫理的核心。企業(yè)的誠(chéng)信成為眼下的熱門(mén)話(huà)題，絕非偶然，而是我們經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中的必然事件。
答案：正確
判斷題
社會(huì)失去了誠(chéng)信的道德基石，失去了誠(chéng)實(shí)守信為榮、背信棄義為恥的輿論氛圍，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的正常秩序是根本無(wú)法建立起來(lái)的。
答案：正確
判斷題
如果沒(méi)有道德教育，沒(méi)有榮辱觀(guān)念，沒(méi)有羞恥之心，都信奉自私自利、損人利己的價(jià)值觀(guān)念，人們就會(huì)想方設(shè)法以各種手段獲取利益，人和人之間的交往就無(wú)法進(jìn)行。
答案：正確
判斷題
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康運(yùn)行，不僅靠對(duì)違法者的懲處，更重要的，要使大多數(shù)參與競(jìng)爭(zhēng)的人，能夠成為競(jìng)爭(zhēng)中的守法者，成為一個(gè)有道德的人。
答案：正確
判斷題
一方面，我們強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì)，用法律的手段，來(lái)維護(hù)市場(chǎng)的秩序；同時(shí)，我們還必須用道德的力量，以誠(chéng)信的道德覺(jué)悟，來(lái)維護(hù)正常的經(jīng)濟(jì)秩序。
答案：正確
判斷題
強(qiáng)調(diào)社會(huì)條件或社會(huì)力量對(duì)誠(chéng)信原則實(shí)現(xiàn)的意義，對(duì)于完整認(rèn)識(shí)誠(chéng)信的本質(zhì)是不可或缺的。
答案：正確
判斷題
作為誠(chéng)信的道德主體的個(gè)人，具有道德義務(wù)，同時(shí)，作為誠(chéng)信的道德客體的個(gè)人又必然獲得道德權(quán)利。
答案：正確
判斷題
誠(chéng)信的道德主體在一定的社會(huì)關(guān)系中，又成為道德客體。
答案：正確

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在他律方面，企業(yè)經(jīng)營(yíng)一定要有法律與制度的約束。

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誠(chéng)信是企業(yè)倫理最重要的內(nèi)容，而在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，保持企業(yè)倫理天平的平衡，需要從他律與自律兩個(gè)角度考慮。

我們應(yīng)該更多地考慮企業(yè)倫理的問(wèn)題，探討真正的經(jīng)營(yíng)之道。

誠(chéng)信是企業(yè)倫理的核心。企業(yè)的誠(chéng)信成為眼下的熱門(mén)話(huà)題，絕非偶然，而是我們經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中的必然事件。

社會(huì)失去了誠(chéng)信的道德基石，失去了誠(chéng)實(shí)守信為榮、背信棄義為恥的輿論氛圍，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的正常秩序是根本無(wú)法建立起來(lái)的。

如果沒(méi)有道德教育，沒(méi)有榮辱觀(guān)念，沒(méi)有羞恥之心，都信奉自私自利、損人利己的價(jià)值觀(guān)念，人們就會(huì)想方設(shè)法以各種手段獲取利益，人和人之間的交往就無(wú)法進(jìn)行。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康運(yùn)行，不僅靠對(duì)違法者的懲處，更重要的，要使大多數(shù)參與競(jìng)爭(zhēng)的人，能夠成為競(jìng)爭(zhēng)中的守法者，成為一個(gè)有道德的人。

強(qiáng)調(diào)社會(huì)條件或社會(huì)力量對(duì)誠(chéng)信原則實(shí)現(xiàn)的意義，對(duì)于完整認(rèn)識(shí)誠(chéng)信的本質(zhì)是不可或缺的。

作為誠(chéng)信的道德主體的個(gè)人，具有道德義務(wù)，同時(shí)，作為誠(chéng)信的道德客體的個(gè)人又必然獲得道德權(quán)利。

誠(chéng)信的道德主體在一定的社會(huì)關(guān)系中，又成為道德客體。

在他律方面，企業(yè)經(jīng)營(yíng)一定要有法律與制度的約束。

你可能感興趣的試題

誠(chéng)信是企業(yè)倫理最重要的內(nèi)容，而在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，保持企業(yè)倫理天平的平衡，需要從他律與自律兩個(gè)角度考慮。

我們應(yīng)該更多地考慮企業(yè)倫理的問(wèn)題，探討真正的經(jīng)營(yíng)之道。

誠(chéng)信是企業(yè)倫理的核心。企業(yè)的誠(chéng)信成為眼下的熱門(mén)話(huà)題，絕非偶然，而是我們經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中的必然事件。

社會(huì)失去了誠(chéng)信的道德基石，失去了誠(chéng)實(shí)守信為榮、背信棄義為恥的輿論氛圍，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的正常秩序是根本無(wú)法建立起來(lái)的。

如果沒(méi)有道德教育，沒(méi)有榮辱觀(guān)念，沒(méi)有羞恥之心，都信奉自私自利、損人利己的價(jià)值觀(guān)念，人們就會(huì)想方設(shè)法以各種手段獲取利益，人和人之間的交往就無(wú)法進(jìn)行。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康運(yùn)行，不僅靠對(duì)違法者的懲處，更重要的，要使大多數(shù)參與競(jìng)爭(zhēng)的人，能夠成為競(jìng)爭(zhēng)中的守法者，成為一個(gè)有道德的人。

強(qiáng)調(diào)社會(huì)條件或社會(huì)力量對(duì)誠(chéng)信原則實(shí)現(xiàn)的意義，對(duì)于完整認(rèn)識(shí)誠(chéng)信的本質(zhì)是不可或缺的。

作為誠(chéng)信的道德主體的個(gè)人，具有道德義務(wù)，同時(shí)，作為誠(chéng)信的道德客體的個(gè)人又必然獲得道德權(quán)利。

誠(chéng)信的道德主體在一定的社會(huì)關(guān)系中，又成為道德客體。

在他律方面，企業(yè)經(jīng)營(yíng)一定要有法律與制度的約束。

誠(chéng)信是企業(yè)倫理最重要的內(nèi)容，而在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，保持企業(yè)倫理天平的平衡，需要從他律與自律兩個(gè)角度考慮。

我們應(yīng)該更多地考慮企業(yè)倫理的問(wèn)題，探討真正的經(jīng)營(yíng)之道。

誠(chéng)信是企業(yè)倫理的核心。企業(yè)的誠(chéng)信成為眼下的熱門(mén)話(huà)題，絕非偶然，而是我們經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中的必然事件。

社會(huì)失去了誠(chéng)信的道德基石，失去了誠(chéng)實(shí)守信為榮、背信棄義為恥的輿論氛圍，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的正常秩序是根本無(wú)法建立起來(lái)的。

如果沒(méi)有道德教育，沒(méi)有榮辱觀(guān)念，沒(méi)有羞恥之心，都信奉自私自利、損人利己的價(jià)值觀(guān)念，人們就會(huì)想方設(shè)法以各種手段獲取利益，人和人之間的交往就無(wú)法進(jìn)行。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康運(yùn)行，不僅靠對(duì)違法者的懲處，更重要的，要使大多數(shù)參與競(jìng)爭(zhēng)的人，能夠成為競(jìng)爭(zhēng)中的守法者，成為一個(gè)有道德的人。

強(qiáng)調(diào)社會(huì)條件或社會(huì)力量對(duì)誠(chéng)信原則實(shí)現(xiàn)的意義，對(duì)于完整認(rèn)識(shí)誠(chéng)信的本質(zhì)是不可或缺的。

作為誠(chéng)信的道德主體的個(gè)人，具有道德義務(wù)，同時(shí)，作為誠(chéng)信的道德客體的個(gè)人又必然獲得道德權(quán)利。

誠(chéng)信的道德主體在一定的社會(huì)關(guān)系中，又成為道德客體。