A.元醫(yī)學(xué)倫理學(xué)
B.規(guī)范醫(yī)學(xué)倫理學(xué)
C.美德醫(yī)學(xué)倫理學(xué)
D.近代西方醫(yī)學(xué)倫理學(xué)
E.現(xiàn)代生命倫理學(xué)
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B.規(guī)范醫(yī)學(xué)倫理學(xué)
C.美德醫(yī)學(xué)倫理學(xué)
D.近代西方醫(yī)學(xué)倫理學(xué)
E.現(xiàn)代生命倫理學(xué)
A.器官供不應(yīng)求，選擇受體困難
B.人的尊嚴(yán)問(wèn)題
C.胚胎的買賣交易
D.推定同意能否真正體現(xiàn)知情同意原則
E.器官商業(yè)化
A.《希波克拉底誓言》
B.《臨床醫(yī)師公約》
C.《日內(nèi)瓦宣言》
D.南丁格爾誓詞
E.中國(guó)醫(yī)學(xué)生誓詞
A.《希波克拉底誓言》
B.《臨床醫(yī)師公約》
C.《日內(nèi)瓦宣言》
D.南丁格爾誓詞
E.中國(guó)醫(yī)學(xué)生誓詞
A.《希波克拉底誓言》
B.《臨床醫(yī)師公約》
C.《日內(nèi)瓦宣言》
D.南丁格爾誓詞
E.中國(guó)醫(yī)學(xué)生誓詞
最新試題
法國(guó)醫(yī)學(xué)家比奈爾首先提出的醫(yī)德精神是（）。
關(guān)于醫(yī)療服務(wù)中的公正準(zhǔn)則，下列不正確的說(shuō)法是（）。
在人體實(shí)驗(yàn)中涉及弱勢(shì)人群，必須提供額外的保護(hù)。但同時(shí)也不能簡(jiǎn)單地將弱勢(shì)人群排除在研究之外，這是（）原則的體現(xiàn)。
研究?jī)?yōu)良醫(yī)學(xué)道德制定規(guī)律與方法的是（）。
希波克拉底提出的醫(yī)學(xué)宗旨是（）。
二戰(zhàn)后，對(duì)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)界和醫(yī)學(xué)倫理學(xué)界產(chǎn)生重要影響的醫(yī)德文獻(xiàn)是（）。
研究?jī)?yōu)良醫(yī)學(xué)道德實(shí)現(xiàn)方法的是（）。
與“雙重效應(yīng)”直接相關(guān)的是（）。
下列有關(guān)依據(jù)不同的醫(yī)德情境作出優(yōu)化的倫理判斷和決策的闡述，錯(cuò)誤的是（）。
價(jià)值是客體對(duì)于主體需要的滿足。生命價(jià)值的客體與主體分別是（）。