A.對需要隔離的傳染病患者拒絕隔離的
B.在教學(xué)醫(yī)院內(nèi)住院的患者拒絕接受醫(yī)學(xué)生實(shí)習(xí)
C.在有科研任務(wù)的醫(yī)院內(nèi)住院的患者拒絕作為受試者
D.門診就醫(yī)的患者拒絕按醫(yī)師開出的特殊檢查項(xiàng)目進(jìn)行檢查
E.門診就醫(yī)的患者拒絕向醫(yī)師吐露與疾病有關(guān)的隱私
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.生命器官功能衰竭而又無其他療法可以治愈，短期內(nèi)不進(jìn)行器官移植將告死亡者。
B.受者健康狀態(tài)和整體功能好，對移植手術(shù)耐受性強(qiáng)，沒有其他惡性腫瘤、感染性疾病。
C.ABO血型相配、HLA配型、交叉配合及淋巴毒試驗(yàn)相對較好，移植術(shù)后有良好存活前景者。
D.移植后病人無法終身服用免疫抑制劑，或因服用免疫抑制劑而帶來各種并發(fā)癥。
E.受體選擇依據(jù)適應(yīng)癥、禁忌癥、支付醫(yī)療費(fèi)用能力等原則進(jìn)行。
A.活體器官捐贈(zèng)是身體健康的公民在不影響自身的健康及生理功能的原則下，愿意捐出自己的一部分器官或組織捐贈(zèng)給三代以內(nèi)的親屬或配偶
B.康德倫理學(xué)的基本原則是絕對至上命令
C.臨床診療工作的基本道德原則中“以病人為中心原則”是最普通和最基本的診療原則
D.規(guī)范全世界精神科醫(yī)生行為準(zhǔn)則的是《赫爾辛基宣言》
E.當(dāng)病人對醫(yī)生所實(shí)施的診治手段有質(zhì)疑時(shí)，醫(yī)生必須詳細(xì)介紹，在病人愿意時(shí)才能繼續(xù)進(jìn)行，這屬于患者的疾病認(rèn)知權(quán)
A.醫(yī)療保障全
B.知情同意權(quán)
C.保護(hù)隱私權(quán)
D.疾病診治權(quán)
E.社會(huì)免責(zé)權(quán)
A.在生命價(jià)值觀上與道理論不同
B.在醫(yī)學(xué)價(jià)值觀上與道理論不同
C.在醫(yī)務(wù)價(jià)值觀上與道義論不同
D.在時(shí)光價(jià)值觀上與道義論不同
E.以上皆是
A.敬業(yè)精神差，應(yīng)加強(qiáng)管理
B.語言不文明，應(yīng)加強(qiáng)培訓(xùn)
C.尊重意識差，應(yīng)加強(qiáng)教育
D.公正意識差，應(yīng)加強(qiáng)教育
E.服務(wù)意識差，應(yīng)加強(qiáng)教育
最新試題
曾提出“六不治”行醫(yī)準(zhǔn)則的中國古代名醫(yī)是（）
對醫(yī)患關(guān)系倫理性質(zhì)的描述，最準(zhǔn)確的是（）
強(qiáng)調(diào)醫(yī)生的美德是古代醫(yī)學(xué)倫理的主要特點(diǎn)之一。
中國的醫(yī)師節(jié)是（）
“我欲有疾，望醫(yī)之相救者何如？我之父母妻子有疾，望醫(yī)之相救者何如？易地以觀，則利心自淡矣?！边@一醫(yī)德名言，出自（）
使人們養(yǎng)成優(yōu)良的道德品質(zhì)的是（）
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)研究醫(yī)學(xué)中的道德而非倫理現(xiàn)象。
“非其人勿教，非其真勿授，是謂得道?！笔恰饵S帝內(nèi)經(jīng)》指出的。
被認(rèn)為是近代醫(yī)學(xué)倫理學(xué)起源標(biāo)志的是（）
“安樂死有利于節(jié)約社會(huì)資源”是一種功利主義的觀點(diǎn)。