A.“不拘一格降人才”
B.復(fù)興“經(jīng)世致用”的學(xué)風(fēng)
C.“師夷長技以制夷”
D.“無事不學(xué),無人不學(xué)”
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A.教會(huì)學(xué)校是西方世界殖民擴(kuò)張的產(chǎn)物,帶有強(qiáng)烈的殖民性質(zhì),是中國半封建半殖民地產(chǎn)物
B.教會(huì)學(xué)校同時(shí)也是中國傳統(tǒng)教育向近代教育過渡的促進(jìn)因素
C.通過教會(huì)教育的渠道,中國人逐漸開闊了教育視野,如開放女子教育,設(shè)立學(xué)前孝機(jī)構(gòu)
D.教會(huì)學(xué)校的畢業(yè)生雖然接受新式教育,但在知識結(jié)構(gòu)上還保留了對傳統(tǒng)教育的需要
A.在培養(yǎng)目標(biāo)上,培養(yǎng)各項(xiàng)洋務(wù)事業(yè)需要的專門人才
B.在辦學(xué)性質(zhì)上,是專門提供專門訓(xùn)練的專科性學(xué)校
C.在教學(xué)管理上,制度嚴(yán)格清明,高效獨(dú)立
D.在教學(xué)方法上,重視理解,注重理論與實(shí)踐結(jié)合
A.在性質(zhì)上,既有封建性,又有殖民性
B.在教學(xué)組織形式上,采用分年課程和班級授課制
C.在課程內(nèi)容上,側(cè)重“西文”“西藝”,不再學(xué)習(xí)漢文經(jīng)學(xué)
D.在管理上,以外國人為主,受外國列強(qiáng)控制
A.引進(jìn)了西方近代科學(xué)、課程及制度,對清末教育改革的思想和實(shí)踐層面都起到推動(dòng)作用
B.強(qiáng)烈沖擊傳統(tǒng)教育的價(jià)值觀,為新式教育的推廣進(jìn)一步掃清障礙
C.代表作《勸學(xué)篇》促進(jìn)了維新思想的傳播,對近代思想啟蒙運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了積極影響
D.教育活動(dòng)主要有整頓封建傳統(tǒng)教育,興辦洋務(wù)教育,制定和推行新教育制度三個(gè)方面
A.孟子
B.荀子
C.朱熹
D.王守仁
最新試題
規(guī)定初等教育階段“無論何色人等皆應(yīng)受此七年教育”的學(xué)制是()
李大釗是中國共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū),是中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人和領(lǐng)導(dǎo)人之一,也是中國馬克思主義教育理論的奠基者之一。下列有關(guān)李大釗的教育思想,說法錯(cuò)誤的是()
蔡元培認(rèn)為,“學(xué)術(shù)”一詞代表兩方面:“學(xué)為學(xué)理,術(shù)為應(yīng)用?!彼碇煌瑢W(xué)科。下列學(xué)科中,屬于“學(xué)”的是()
康有為在《大同書》中設(shè)計(jì)的教育體系中,男女教師均可的教育階段是()
南京國民政府時(shí)期,與中學(xué)畢業(yè)會(huì)考制度相類似,大專院校實(shí)施了()
陳鶴琴提出的“活教育”的四個(gè)教學(xué)步驟中,能讓兒童獲取間接經(jīng)驗(yàn)的環(huán)節(jié)是()
()指出“于中華民族之前途有至大的危險(xiǎn)的,當(dāng)首推教會(huì)教育。教會(huì)在了傳教權(quán)與教育權(quán),實(shí)為中國歷史上之千古痛心事。中國非野蠻地方,又非無人文之須別人來傳教,又何須別人來興學(xué)”。
陶行知認(rèn)為,如果“過的是少爺生活,雖天天讀勞動(dòng)的書籍,不算是受著勞動(dòng)教育;過的是迷信生活,雖天天聽科學(xué)的演講,不算是受著科學(xué)教育……”,為了解決這種問題,陶行知提出()
下列關(guān)于楊賢江對教育本質(zhì)的看法中,表述錯(cuò)誤的是()
下列關(guān)于我國近代學(xué)制的表述錯(cuò)誤的是()