“大信不約”體現(xiàn)了中國社會中建立在契約基礎(chǔ)之上的交往模式。

中國的親屬體系和美國的親屬關(guān)系相同，都是以夫妻關(guān)系為主軸的。

擬親屬關(guān)系屬于親屬關(guān)系。

“極致個人”模式由于第三層的特點，可能會以多種方式駕馭物質(zhì)世界來增加安全感。

在現(xiàn)代社會，家庭的休息娛樂功能還未完全被各式各樣的電子設(shè)備所取代。

以契約原理建立起來的團(tuán)體不會影響其中個體的獨立性和自由性。

初級集團(tuán)和次級集團(tuán)在構(gòu)造上存在差異。

在美國人的社團(tuán)中，締結(jié)社團(tuán)的個體不是相互依賴的。

在鄉(xiāng)村人際關(guān)系中，擬親屬關(guān)系不是親屬關(guān)系的一種。

要有盡可能多的男性后代是中國古代傳統(tǒng)家庭中的多子主義。