單項(xiàng)選擇題埃及沒有任何與美索不達(dá)米亞的法典相應(yīng)的法律。法老作為神王,其權(quán)力也神化,他的話就是法律。這表明法老的統(tǒng)治采用()。

A.集權(quán)專制?
B.分權(quán)專制?
C.等級制度?
D.禮儀德治


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2.單項(xiàng)選擇題?金字塔的來源從根本上講它的決定因素是()。

A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ):奴隸制經(jīng)濟(jì)的重大發(fā)展?
B.政治基礎(chǔ):古埃及國王對全國實(shí)行專制統(tǒng)治?
C.文化基礎(chǔ):古埃及古老的陵墓文化?
D.古埃及文化傳統(tǒng)

3.單項(xiàng)選擇題以下關(guān)于《吉爾伽美什》的文字中,屬于評價(jià)的是()。

A.該詩大約產(chǎn)生于公元前3000年后期
B.主人公吉爾伽美什是烏魯克國的國王
C.描寫了半神半人國王的曲折冒險(xiǎn)經(jīng)歷?
D.是美索不達(dá)米亞地區(qū)著名的英雄史詩

4.多項(xiàng)選擇題李錫尼·綏克斯圖法案的內(nèi)容有()。

A.取消債務(wù)的利息
B.全體羅馬人均有權(quán)參與公地的分配和使用;占有公地的最高限額為500猶格
C.羅馬帝國境內(nèi)的年滿22歲的人需繳納單身稅
D.兩名執(zhí)政官須有一人出自平民

5.多項(xiàng)選擇題塞爾維烏斯·圖里烏斯(第六代王)的改革內(nèi)容有()。

A.部落重組,以地域關(guān)系取代血緣關(guān)系,吸收平民進(jìn)一步融入羅馬社會
B.按照財(cái)產(chǎn)劃分羅馬人的社會等級:騎兵、重裝步兵和輕裝步兵
C.在部落重組的基礎(chǔ)上,設(shè)立新的公民大會即森都里亞大會,取代以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的庫里亞大會
D.取消軍區(qū)制

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卡德王朝之后,經(jīng)過激烈爭奪,蘇美爾城邦烏爾按阿卡德的方式再建統(tǒng)一王權(quán),是為烏爾第?()王朝,統(tǒng)一南部兩河流域,進(jìn)入蘇美爾文明最后一個(gè)發(fā)展階段。

題型:填空題

烏魯卡基那是?()早王朝時(shí)期拉格什城邦的君主,他在位時(shí)期推行一系列改革措施,被稱作已知世界歷史上最早的一次大規(guī)模社會改革。

題型:填空題

印度種性制度中,剎帝利是中產(chǎn)階級,主要從事工商業(yè)、手工業(yè)和農(nóng)業(yè)。

題型:判斷題

埃赫那吞(Akhenaten)的改革包括:禁止崇拜其他神,只許崇拜太陽圓盤阿吞神。

題型:判斷題

波提利阿法案:債務(wù)人只能抵押財(cái)產(chǎn)而不得抵押?()。

題型:填空題

公元前18世紀(jì),漢穆拉比的統(tǒng)治中心位于()。

題型:填空題

城邦(polis)定義:是古希臘一種政治共同體,由一個(gè)中心?()及其周圍鄉(xiāng)村?組成的國家。不同于現(xiàn)代國家觀念,現(xiàn)代國家四要素:領(lǐng)土、國民、政府、主權(quán)。

題型:填空題

烏爾第三王朝時(shí)期,?()?人重新登上政治舞臺,重建國家制度,發(fā)展生產(chǎn),頒布法典調(diào)整社會關(guān)系,蘇美爾文化傳統(tǒng)復(fù)蘇并臻于極盛。

題型:填空題

烏爾第三王朝時(shí)期,重建國家制度,發(fā)展生產(chǎn),頒布法典調(diào)整社會關(guān)系,蘇美爾文化傳統(tǒng)復(fù)蘇并臻于極盛。這一時(shí)期因此被稱作“?()”。

題型:填空題

烏夏勃提(Ushabti)意為“應(yīng)答者”,是古代埃及的一種隨葬俑,被認(rèn)為是死者的()?,可以在末日審判之后在來世代替死者從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等工作。

題型:填空題