A.獨(dú)創(chuàng)性、穩(wěn)定性和多樣性
B.既肯定客觀屬性,也強(qiáng)調(diào)精神多樣性
C.反映一定時(shí)代的社會心理
D.高明的修辭
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.作家的作風(fēng)、氣度及習(xí)慣化了的行為方式
B.作家在作品中表現(xiàn)出來的創(chuàng)作個(gè)性
C.嫻熟的技巧和優(yōu)美的修辭
D.深刻的主題和生動的形象
A.作品的“所言之無”
B.作者生活的本相流露
C.作品的格調(diào)
D.作家的現(xiàn)實(shí)態(tài)度
A.高明的修辭
B.風(fēng)格即人
C.主客體與內(nèi)容和形式的統(tǒng)一
D.特定時(shí)代的痕跡
最新試題
文學(xué)理論、文學(xué)批評和文學(xué)史分別具有不同的研究對象和任務(wù)。它們之間相互獨(dú)立又相互聯(lián)系與滲透。()
以下作品,明顯具有理想型文學(xué)作品特征的有()
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思,貴在()”意思是說醞釀文思,最重要的是虛靜,不受外物的干擾。
20世紀(jì)文學(xué)研究中的語言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開始于()
對王國維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是()
小說和詩及散文一樣,可以寫人物也可以不寫人物。()
文學(xué)創(chuàng)作正是通過情感評價(jià),在展現(xiàn)真理的同時(shí)呈示著意義,從而建立起自己的審美價(jià)值體系。()
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說明了()
下面對創(chuàng)作沖動表述正確的是()
象征是()之間的比較,其中的意義是暗示出來的。