問答題

回不去的才叫故鄉(xiāng)
陳曉卿
①故鄉(xiāng)是什么?
②字面上的故鄉(xiāng)是指自己的出生地。但事實(shí)上,每個人心里還裝著另外一個故鄉(xiāng)——那是自己非常依戀的地方;是自己可以看不慣,但絕不允許別人罵的地方;是無論自己開心還是沮喪,都可以寄托情感的地方。
③比起故鄉(xiāng)的樣貌,人們更容易記住的是故鄉(xiāng)的口味。從科學(xué)的層面上說,人的口味基本形成于童年時(shí)代,你童年時(shí)吃到什么,以后的口味就是什么。頑固的故鄉(xiāng)口味依賴,源自神秘的童年味覺編碼。
④故鄉(xiāng)的味道首先是地理意義上的,它標(biāo)識著你的歸屬,每個人都站在自已建立的食物鄙視鏈的頂端。這種歸屬感牢不可破,尤其以有風(fēng)味的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)為代表。一名北京的兄弟總結(jié)他們家的婆媳關(guān)系,太太和老太太親如一家的和諧中,一直存在著餐桌上的口味博弈,因?yàn)樗⒘艘粋€上海美女。
⑤故鄉(xiāng)味道還證明著你口味的正宗。如果你對自己故鄉(xiāng)的食物有著清晰的記憶,那么在一個飯局上,尤其是和你的口味正好吻合的飯局上,你就有絕對的話語權(quán)。故鄉(xiāng)甚至關(guān)乎個人的尊嚴(yán)。在我看來,沒有哪個地方的食物更好吃,但是一個故鄉(xiāng)感非常強(qiáng)烈的人,他能把故鄉(xiāng)的“口味正確”上升到信數(shù)的水準(zhǔn)。比如,哪個地方的辣椒最辣,這絕不是史高維爾指數(shù)能夠標(biāo)定的。羊肉更是這樣,甘肅、寧夏都聲稱自己擁有世界上最好的羊肉,新疆和內(nèi)蒙古更具體到南疆還是北疆、呼倫貝爾還是錫林郭勒。一個海南人過來插話,加積鴨、文昌雞、和樂蟹、東山一羊字還沒說出來,所有北方的網(wǎng)友不約而同地敲黑板:注意,我們在討論羊肉的話題。
⑥所以在飯局上,我經(jīng)常會小心詢問在座賓客的籍貰,稍一大意,就會對人際關(guān)系造成永久的傷害。因?yàn)橹袊?,連湯圓、粽子、豆?jié){都存在甜黨和咸黨,鴻溝幾乎與信不信中醫(yī)、吃不吃轉(zhuǎn)基因食品一樣,一言不合,勢同水火。南京人請客吃燒賣,一個呼和浩特人充滿同情,什么,糯米餡兒的?江蘇現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)形勢不行啊,吃不起肉?旁邊一個廣東人打圓場,我們廣東更可憐啦,燒賣連面粉都用不起,用雞蛋搟皮兒,而且,只能當(dāng)早點(diǎn)。
⑦事實(shí)上,故鄉(xiāng)的味道不僅僅是空間意義上的,也是時(shí)間意義上的,和你的記憶、你的成長有關(guān)。
⑧每個人都有兩個故鄉(xiāng),一個是空間的故鄉(xiāng),一個是時(shí)間的故鄉(xiāng)。對于一個成年人,假如他的生長地在另外一個地方,那個地方十幾年甚至幾十年前的樣子會永遠(yuǎn)刻在他的腦海里,而且被賦予更多的情感色彩,同樣地也包括當(dāng)年的味道。就像梁實(shí)秋的北京,郁達(dá)夫的杭州,張愛玲的上海,汪曾祺的高郵。與其說他們在懷念故鄉(xiāng)的食物,不如說他們在回憶自己的成長。
⑨所以有人說得好,回得去的叫家鄉(xiāng),回不去的才叫故鄉(xiāng)。
⑩天涯咫尺,故鄉(xiāng)難尋。這幾年,我和同事只做了一件事情——用食物給大家描繪一個美味的故鄉(xiāng)。
(選自《讀者》,有刪改)
注:①史高維爾指數(shù):指1912年美國化學(xué)家史高維爾所制訂度量辣椒屬果實(shí)的辣味的單位。

請簡要分析《回不去的才叫故鄉(xiāng)》第④段中詞語“博弈”的含義。

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1.問答題

回不去的才叫故鄉(xiāng)
陳曉卿
①故鄉(xiāng)是什么?
②字面上的故鄉(xiāng)是指自己的出生地。但事實(shí)上,每個人心里還裝著另外一個故鄉(xiāng)——那是自己非常依戀的地方;是自己可以看不慣,但絕不允許別人罵的地方;是無論自己開心還是沮喪,都可以寄托情感的地方。
③比起故鄉(xiāng)的樣貌,人們更容易記住的是故鄉(xiāng)的口味。從科學(xué)的層面上說,人的口味基本形成于童年時(shí)代,你童年時(shí)吃到什么,以后的口味就是什么。頑固的故鄉(xiāng)口味依賴,源自神秘的童年味覺編碼。
④故鄉(xiāng)的味道首先是地理意義上的,它標(biāo)識著你的歸屬,每個人都站在自已建立的食物鄙視鏈的頂端。這種歸屬感牢不可破,尤其以有風(fēng)味的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)為代表。一名北京的兄弟總結(jié)他們家的婆媳關(guān)系,太太和老太太親如一家的和諧中,一直存在著餐桌上的口味博弈,因?yàn)樗⒘艘粋€上海美女。
⑤故鄉(xiāng)味道還證明著你口味的正宗。如果你對自己故鄉(xiāng)的食物有著清晰的記憶,那么在一個飯局上,尤其是和你的口味正好吻合的飯局上,你就有絕對的話語權(quán)。故鄉(xiāng)甚至關(guān)乎個人的尊嚴(yán)。在我看來,沒有哪個地方的食物更好吃,但是一個故鄉(xiāng)感非常強(qiáng)烈的人,他能把故鄉(xiāng)的“口味正確”上升到信數(shù)的水準(zhǔn)。比如,哪個地方的辣椒最辣,這絕不是史高維爾指數(shù)能夠標(biāo)定的。羊肉更是這樣,甘肅、寧夏都聲稱自己擁有世界上最好的羊肉,新疆和內(nèi)蒙古更具體到南疆還是北疆、呼倫貝爾還是錫林郭勒。一個海南人過來插話,加積鴨、文昌雞、和樂蟹、東山一羊字還沒說出來,所有北方的網(wǎng)友不約而同地敲黑板:注意,我們在討論羊肉的話題。
⑥所以在飯局上,我經(jīng)常會小心詢問在座賓客的籍貰,稍一大意,就會對人際關(guān)系造成永久的傷害。因?yàn)橹袊?,連湯圓、粽子、豆?jié){都存在甜黨和咸黨,鴻溝幾乎與信不信中醫(yī)、吃不吃轉(zhuǎn)基因食品一樣,一言不合,勢同水火。南京人請客吃燒賣,一個呼和浩特人充滿同情,什么,糯米餡兒的?江蘇現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)形勢不行啊,吃不起肉?旁邊一個廣東人打圓場,我們廣東更可憐啦,燒賣連面粉都用不起,用雞蛋搟皮兒,而且,只能當(dāng)早點(diǎn)。
⑦事實(shí)上,故鄉(xiāng)的味道不僅僅是空間意義上的,也是時(shí)間意義上的,和你的記憶、你的成長有關(guān)。
⑧每個人都有兩個故鄉(xiāng),一個是空間的故鄉(xiāng),一個是時(shí)間的故鄉(xiāng)。對于一個成年人,假如他的生長地在另外一個地方,那個地方十幾年甚至幾十年前的樣子會永遠(yuǎn)刻在他的腦海里,而且被賦予更多的情感色彩,同樣地也包括當(dāng)年的味道。就像梁實(shí)秋的北京,郁達(dá)夫的杭州,張愛玲的上海,汪曾祺的高郵。與其說他們在懷念故鄉(xiāng)的食物,不如說他們在回憶自己的成長。
⑨所以有人說得好,回得去的叫家鄉(xiāng),回不去的才叫故鄉(xiāng)。
⑩天涯咫尺,故鄉(xiāng)難尋。這幾年,我和同事只做了一件事情——用食物給大家描繪一個美味的故鄉(xiāng)。
(選自《讀者》,有刪改)
注:①史高維爾指數(shù):指1912年美國化學(xué)家史高維爾所制訂度量辣椒屬果實(shí)的辣味的單位。

賞析“每個人心里還裝著另外一個故鄉(xiāng)——那是自己非常依戀的地方;是自己可以看不慣,但絕不允許別人罵的地方;是無論自己開心還是沮喪,都可以寄托情感的地方。”。
2.問答題

回不去的才叫故鄉(xiāng)
陳曉卿
①故鄉(xiāng)是什么?
②字面上的故鄉(xiāng)是指自己的出生地。但事實(shí)上,每個人心里還裝著另外一個故鄉(xiāng)——那是自己非常依戀的地方;是自己可以看不慣,但絕不允許別人罵的地方;是無論自己開心還是沮喪,都可以寄托情感的地方。
③比起故鄉(xiāng)的樣貌,人們更容易記住的是故鄉(xiāng)的口味。從科學(xué)的層面上說,人的口味基本形成于童年時(shí)代,你童年時(shí)吃到什么,以后的口味就是什么。頑固的故鄉(xiāng)口味依賴,源自神秘的童年味覺編碼。
④故鄉(xiāng)的味道首先是地理意義上的,它標(biāo)識著你的歸屬,每個人都站在自已建立的食物鄙視鏈的頂端。這種歸屬感牢不可破,尤其以有風(fēng)味的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)為代表。一名北京的兄弟總結(jié)他們家的婆媳關(guān)系,太太和老太太親如一家的和諧中,一直存在著餐桌上的口味博弈,因?yàn)樗⒘艘粋€上海美女。
⑤故鄉(xiāng)味道還證明著你口味的正宗。如果你對自己故鄉(xiāng)的食物有著清晰的記憶,那么在一個飯局上,尤其是和你的口味正好吻合的飯局上,你就有絕對的話語權(quán)。故鄉(xiāng)甚至關(guān)乎個人的尊嚴(yán)。在我看來,沒有哪個地方的食物更好吃,但是一個故鄉(xiāng)感非常強(qiáng)烈的人,他能把故鄉(xiāng)的“口味正確”上升到信數(shù)的水準(zhǔn)。比如,哪個地方的辣椒最辣,這絕不是史高維爾指數(shù)能夠標(biāo)定的。羊肉更是這樣,甘肅、寧夏都聲稱自己擁有世界上最好的羊肉,新疆和內(nèi)蒙古更具體到南疆還是北疆、呼倫貝爾還是錫林郭勒。一個海南人過來插話,加積鴨、文昌雞、和樂蟹、東山一羊字還沒說出來,所有北方的網(wǎng)友不約而同地敲黑板:注意,我們在討論羊肉的話題。
⑥所以在飯局上,我經(jīng)常會小心詢問在座賓客的籍貰,稍一大意,就會對人際關(guān)系造成永久的傷害。因?yàn)橹袊?,連湯圓、粽子、豆?jié){都存在甜黨和咸黨,鴻溝幾乎與信不信中醫(yī)、吃不吃轉(zhuǎn)基因食品一樣,一言不合,勢同水火。南京人請客吃燒賣,一個呼和浩特人充滿同情,什么,糯米餡兒的?江蘇現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)形勢不行啊,吃不起肉?旁邊一個廣東人打圓場,我們廣東更可憐啦,燒賣連面粉都用不起,用雞蛋搟皮兒,而且,只能當(dāng)早點(diǎn)。
⑦事實(shí)上,故鄉(xiāng)的味道不僅僅是空間意義上的,也是時(shí)間意義上的,和你的記憶、你的成長有關(guān)。
⑧每個人都有兩個故鄉(xiāng),一個是空間的故鄉(xiāng),一個是時(shí)間的故鄉(xiāng)。對于一個成年人,假如他的生長地在另外一個地方,那個地方十幾年甚至幾十年前的樣子會永遠(yuǎn)刻在他的腦海里,而且被賦予更多的情感色彩,同樣地也包括當(dāng)年的味道。就像梁實(shí)秋的北京,郁達(dá)夫的杭州,張愛玲的上海,汪曾祺的高郵。與其說他們在懷念故鄉(xiāng)的食物,不如說他們在回憶自己的成長。
⑨所以有人說得好,回得去的叫家鄉(xiāng),回不去的才叫故鄉(xiāng)。
⑩天涯咫尺,故鄉(xiāng)難尋。這幾年,我和同事只做了一件事情——用食物給大家描繪一個美味的故鄉(xiāng)。
(選自《讀者》,有刪改)
注:①史高維爾指數(shù):指1912年美國化學(xué)家史高維爾所制訂度量辣椒屬果實(shí)的辣味的單位。

說說文章《回不去的才叫故鄉(xiāng)》第①段在結(jié)構(gòu)上的作用。
3.問答題

植物也有語言
夏愛蘭
①語言是人類溝通的工具,也是相互之間交流情感的橋梁。動物也有屬子它們自己的“語言”,比如通過叫聲或者肢體去表達(dá)意圖。那么,植物有“語言”嗎?很多人覺得植物既不會動也不會說話,無論周邊環(huán)境發(fā)生怎樣的變化,它們都無動于衷,怎么可能有自己的語言呢?
②20世紀(jì)70年代,一位澳大利亞科學(xué)家研究了植物對氣候環(huán)境的反應(yīng),發(fā)現(xiàn)在嚴(yán)重干早時(shí)期,植物會發(fā)出一些奇特的聲音。通過進(jìn)一步的測量和收集數(shù)據(jù),他發(fā)現(xiàn)聲音的源頭在植物體內(nèi)的輸水管上,植物在缺水的情況下會發(fā)生微小的震動。另一位加拿大科學(xué)家發(fā)現(xiàn),植物缺水時(shí)發(fā)出的響聲大小和缺水程度是有相關(guān)性的,缺水越嚴(yán)重,發(fā)出的響聲越大。但是,當(dāng)時(shí)還無法對這種現(xiàn)象進(jìn)行合理的解釋。倘若是因?yàn)橹参锶彼幸獍l(fā)出這種聲音的話,這種具有意識性的表現(xiàn)實(shí)在令人驚嘆。
③隨著研究的進(jìn)一步深入,科學(xué)家發(fā)現(xiàn)植物的語言非常奇特且魅力十足,它們所發(fā)出的聲音往往會隨著外界環(huán)境的變化而變化。為了揭開植物發(fā)聲的奧秘,英國科學(xué)家羅德和日本科學(xué)家?guī)r尾憲三發(fā)明了一種“植物活性翻譯機(jī)”,通過連接放大器和合成器,就能夠清晰地聽到植物的聲音。利用這臺翻譯機(jī),他們發(fā)現(xiàn)了許多有趣的現(xiàn)象。比如有些植物若長時(shí)間處于黑暗之中,一旦受到強(qiáng)光的照射,會發(fā)出較高音調(diào)的聲音,如同人受到驚嚇一般;有些植物在遭遇強(qiáng)風(fēng)或者缺水時(shí),發(fā)出的聲音是低音調(diào)的,如同人承受到很大的痛苦一般;有些植物在經(jīng)歷生長環(huán)境變化后聲音會產(chǎn)生較大的差異,比如突然有舒適的陽光照射在身上或者在缺水的狀態(tài)下突然被澆灌,聲音會從刺耳變得很悅耳,這便是它們表達(dá)愉悅的一種方式。
④科學(xué)家對不同種類的植物聲音進(jìn)行研究后發(fā)現(xiàn),物種間的聲音也會有所差別。為了探索植物之間的聲音差異,美國科學(xué)家通過儀器對植物的聲音進(jìn)行測量。在植物葉片的不同位置放置兩個微型電板,電極的作用是接收植物發(fā)出的信號,再通過一種特殊的儀器將這種信號轉(zhuǎn)換成聲音,并通過增幅機(jī)進(jìn)行放大處理,形成一個完整的測試系統(tǒng)。通過對比測試,不同種類的植物會有其獨(dú)特的聲音。比如,豆科植物中有的聲音類似口哨,有的聲音猶如哭泣;而茄科植物西紅柿卻能發(fā)出響亮動聽的聲音。
⑤植物的“語言”本質(zhì)上來說是對外界環(huán)境變化做出的反應(yīng),就像人類感情中的喜怒哀樂。通過植物的這一特性,人們使可知曉植物在生長過程中的交化和需求,從而進(jìn)行針對性照顧,有效地提升它們的生命力。
(選自《科普中國》,有測改)

“植物活性翻譯機(jī)”的發(fā)明,讓我們發(fā)現(xiàn)了生活中許多有趣的現(xiàn)象。也還有許多的發(fā)明創(chuàng)造給我們的生活帶來了很大的變化,請你聯(lián)系現(xiàn)實(shí)舉側(cè)說明,注意說明語言的科學(xué)、嚴(yán)密和準(zhǔn)確。
4.問答題

植物也有語言
夏愛蘭
①語言是人類溝通的工具,也是相互之間交流情感的橋梁。動物也有屬子它們自己的“語言”,比如通過叫聲或者肢體去表達(dá)意圖。那么,植物有“語言”嗎?很多人覺得植物既不會動也不會說話,無論周邊環(huán)境發(fā)生怎樣的變化,它們都無動于衷,怎么可能有自己的語言呢?
②20世紀(jì)70年代,一位澳大利亞科學(xué)家研究了植物對氣候環(huán)境的反應(yīng),發(fā)現(xiàn)在嚴(yán)重干早時(shí)期,植物會發(fā)出一些奇特的聲音。通過進(jìn)一步的測量和收集數(shù)據(jù),他發(fā)現(xiàn)聲音的源頭在植物體內(nèi)的輸水管上,植物在缺水的情況下會發(fā)生微小的震動。另一位加拿大科學(xué)家發(fā)現(xiàn),植物缺水時(shí)發(fā)出的響聲大小和缺水程度是有相關(guān)性的,缺水越嚴(yán)重,發(fā)出的響聲越大。但是,當(dāng)時(shí)還無法對這種現(xiàn)象進(jìn)行合理的解釋。倘若是因?yàn)橹参锶彼幸獍l(fā)出這種聲音的話,這種具有意識性的表現(xiàn)實(shí)在令人驚嘆。
③隨著研究的進(jìn)一步深入,科學(xué)家發(fā)現(xiàn)植物的語言非常奇特且魅力十足,它們所發(fā)出的聲音往往會隨著外界環(huán)境的變化而變化。為了揭開植物發(fā)聲的奧秘,英國科學(xué)家羅德和日本科學(xué)家?guī)r尾憲三發(fā)明了一種“植物活性翻譯機(jī)”,通過連接放大器和合成器,就能夠清晰地聽到植物的聲音。利用這臺翻譯機(jī),他們發(fā)現(xiàn)了許多有趣的現(xiàn)象。比如有些植物若長時(shí)間處于黑暗之中,一旦受到強(qiáng)光的照射,會發(fā)出較高音調(diào)的聲音,如同人受到驚嚇一般;有些植物在遭遇強(qiáng)風(fēng)或者缺水時(shí),發(fā)出的聲音是低音調(diào)的,如同人承受到很大的痛苦一般;有些植物在經(jīng)歷生長環(huán)境變化后聲音會產(chǎn)生較大的差異,比如突然有舒適的陽光照射在身上或者在缺水的狀態(tài)下突然被澆灌,聲音會從刺耳變得很悅耳,這便是它們表達(dá)愉悅的一種方式。
④科學(xué)家對不同種類的植物聲音進(jìn)行研究后發(fā)現(xiàn),物種間的聲音也會有所差別。為了探索植物之間的聲音差異,美國科學(xué)家通過儀器對植物的聲音進(jìn)行測量。在植物葉片的不同位置放置兩個微型電板,電極的作用是接收植物發(fā)出的信號,再通過一種特殊的儀器將這種信號轉(zhuǎn)換成聲音,并通過增幅機(jī)進(jìn)行放大處理,形成一個完整的測試系統(tǒng)。通過對比測試,不同種類的植物會有其獨(dú)特的聲音。比如,豆科植物中有的聲音類似口哨,有的聲音猶如哭泣;而茄科植物西紅柿卻能發(fā)出響亮動聽的聲音。
⑤植物的“語言”本質(zhì)上來說是對外界環(huán)境變化做出的反應(yīng),就像人類感情中的喜怒哀樂。通過植物的這一特性,人們使可知曉植物在生長過程中的交化和需求,從而進(jìn)行針對性照顧,有效地提升它們的生命力。
(選自《科普中國》,有測改)

請結(jié)合文章《植物也有語言》的內(nèi)容,概括“植物語言”的特點(diǎn)。
5.問答題

植物也有語言
夏愛蘭
①語言是人類溝通的工具,也是相互之間交流情感的橋梁。動物也有屬子它們自己的“語言”,比如通過叫聲或者肢體去表達(dá)意圖。那么,植物有“語言”嗎?很多人覺得植物既不會動也不會說話,無論周邊環(huán)境發(fā)生怎樣的變化,它們都無動于衷,怎么可能有自己的語言呢?
②20世紀(jì)70年代,一位澳大利亞科學(xué)家研究了植物對氣候環(huán)境的反應(yīng),發(fā)現(xiàn)在嚴(yán)重干早時(shí)期,植物會發(fā)出一些奇特的聲音。通過進(jìn)一步的測量和收集數(shù)據(jù),他發(fā)現(xiàn)聲音的源頭在植物體內(nèi)的輸水管上,植物在缺水的情況下會發(fā)生微小的震動。另一位加拿大科學(xué)家發(fā)現(xiàn),植物缺水時(shí)發(fā)出的響聲大小和缺水程度是有相關(guān)性的,缺水越嚴(yán)重,發(fā)出的響聲越大。但是,當(dāng)時(shí)還無法對這種現(xiàn)象進(jìn)行合理的解釋。倘若是因?yàn)橹参锶彼幸獍l(fā)出這種聲音的話,這種具有意識性的表現(xiàn)實(shí)在令人驚嘆。
③隨著研究的進(jìn)一步深入,科學(xué)家發(fā)現(xiàn)植物的語言非常奇特且魅力十足,它們所發(fā)出的聲音往往會隨著外界環(huán)境的變化而變化。為了揭開植物發(fā)聲的奧秘,英國科學(xué)家羅德和日本科學(xué)家?guī)r尾憲三發(fā)明了一種“植物活性翻譯機(jī)”,通過連接放大器和合成器,就能夠清晰地聽到植物的聲音。利用這臺翻譯機(jī),他們發(fā)現(xiàn)了許多有趣的現(xiàn)象。比如有些植物若長時(shí)間處于黑暗之中,一旦受到強(qiáng)光的照射,會發(fā)出較高音調(diào)的聲音,如同人受到驚嚇一般;有些植物在遭遇強(qiáng)風(fēng)或者缺水時(shí),發(fā)出的聲音是低音調(diào)的,如同人承受到很大的痛苦一般;有些植物在經(jīng)歷生長環(huán)境變化后聲音會產(chǎn)生較大的差異,比如突然有舒適的陽光照射在身上或者在缺水的狀態(tài)下突然被澆灌,聲音會從刺耳變得很悅耳,這便是它們表達(dá)愉悅的一種方式。
④科學(xué)家對不同種類的植物聲音進(jìn)行研究后發(fā)現(xiàn),物種間的聲音也會有所差別。為了探索植物之間的聲音差異,美國科學(xué)家通過儀器對植物的聲音進(jìn)行測量。在植物葉片的不同位置放置兩個微型電板,電極的作用是接收植物發(fā)出的信號,再通過一種特殊的儀器將這種信號轉(zhuǎn)換成聲音,并通過增幅機(jī)進(jìn)行放大處理,形成一個完整的測試系統(tǒng)。通過對比測試,不同種類的植物會有其獨(dú)特的聲音。比如,豆科植物中有的聲音類似口哨,有的聲音猶如哭泣;而茄科植物西紅柿卻能發(fā)出響亮動聽的聲音。
⑤植物的“語言”本質(zhì)上來說是對外界環(huán)境變化做出的反應(yīng),就像人類感情中的喜怒哀樂。通過植物的這一特性,人們使可知曉植物在生長過程中的交化和需求,從而進(jìn)行針對性照顧,有效地提升它們的生命力。
(選自《科普中國》,有測改)

下列句子中的“往往”能否刪掉?為什么?
它們所發(fā)出的聲音往往會隨著外界環(huán)境的變化而變化。

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