陶行知認為，如果“過的是少爺生活，雖天天讀勞動的書籍，不算是受著勞動教育；過的是迷信生活，雖天天聽科學的演講，不算是受著科學教育……”，為了解決這種問題，陶行知提出（）

規(guī)定初等教育階段“無論何色人等皆應(yīng)受此七年教育”的學制是（）

陳鶴琴提出的“活教育”的四個教學步驟中，能讓兒童獲取間接經(jīng)驗的環(huán)節(jié)是（）

（）指出“于中華民族之前途有至大的危險的，當首推教會教育。教會在了傳教權(quán)與教育權(quán)，實為中國歷史上之千古痛心事。中國非野蠻地方，又非無人文之須別人來傳教，又何須別人來興學”。

梁漱溟在鄉(xiāng)村教育改革中，將鄉(xiāng)農(nóng)學校的辦學原則表述為“政、教、養(yǎng)、衛(wèi)合一”。下列教育思想或措施中，和這一原則有相同目的的是（）

蔡元培認為，“學術(shù)”一詞代表兩方面：“學為學理，術(shù)為應(yīng)用?！彼碇煌瑢W科。下列學科中，屬于“學”的是（）

下列屬于楊賢江批判“四說”的論述的是（）

楊賢江強調(diào)青年必須學習，認為求學既非為獲取功名利祿，也非為高人一等，而是（）

下列關(guān)于張之洞的“中體西用”思想與實踐，表述正確的是（）

用瞿秋白的話說，“切實社會科學的研究及形成新文藝的系統(tǒng)——這兩件事便是當有的（）之職任"。