A.甲的行為存在作為和不作為，而作為和不作為相違背，故不能對(duì)甲實(shí)行數(shù)罪并罰
B.甲有滅火的義務(wù)，而沒有滅火，成立不作為的放火罪
C.因乙沒有像甲的預(yù)想被火燒死，因而甲成立故意殺人罪未遂
D.不論對(duì)甲的行為如何評(píng)價(jià)，甲都只成立一罪名
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A.法律不經(jīng)解釋則不可適用
B.法律不經(jīng)法官則無從解釋
C.法律不經(jīng)適用則不具有效力
D.法律不經(jīng)裁判則不生義務(wù)
A.習(xí)慣不設(shè)定義務(wù)
B.法律不被強(qiáng)制、則不被遵守
C.法律不被實(shí)施，則不生實(shí)效
D.習(xí)慣不具有強(qiáng)制性
最新試題
?法律規(guī)則是（）。
?在通常情形中，法律原則的適用方式是權(quán)衡；在例外情形中，法律原則的適用需要具備（）。?
行政機(jī)關(guān)代表國家在行政法律關(guān)系中居支配地位，其意思表示和處分行為對(duì)于該法律關(guān)系具有決定的意義。
法的本質(zhì)主要表現(xiàn)在哪些方面？（）
關(guān)于法學(xué)及其體系的說法，正確的有哪些？（）
近現(xiàn)代以來，隨著法治觀念的興起，在權(quán)利義務(wù)的關(guān)系上，“權(quán)利本位”越來越被人們所接受。
（）所違反的計(jì)劃是立法計(jì)劃。
?法律規(guī)則通常是（）命令。
法學(xué)的研究對(duì)象，可以劃分為下列哪些層次？（）
古羅馬法學(xué)家蓋尤斯認(rèn)為，法學(xué)是關(guān)于神和人的事務(wù)的知識(shí)，是關(guān)于正義和非正義的科學(xué)。對(duì)于這句話，理解正確的是（）。