在中世紀(jì)的西歐，大學(xué)開設(shè)的基礎(chǔ)課程主要是“文科七藝”，“七藝”又分為“三科”和“四藝”，“三科”是分別是語法、修辭和邏輯；“四藝”則是算術(shù)、幾何、天文、音樂。按照課程的組織方式劃分，“七藝”應(yīng)屬于（）。

某生在日記中寫道：我們班班長可真是女中豪杰，沒有一個(gè)人不聽她的話，我一個(gè)男生都自愧不如。該生的描述最早出現(xiàn)在（）中。

午飯前偷偷吃了零食的果果現(xiàn)在一點(diǎn)都不餓，看著媽媽做的午飯他犯難了，既不想吃也不想被媽媽訓(xùn)斥。這種心理沖突是（）。

為了提高學(xué)生的成績，邵老師把工作的中心和焦點(diǎn)全放在了成績上。她認(rèn)真?zhèn)湔n，仔細(xì)研究每一堂課的內(nèi)容，認(rèn)真研究課程時(shí)間分配。這說明邵老師處在（）。

古代的文人創(chuàng)作了大量的詩詞歌賦，并且流傳至今，供于現(xiàn)在的人們學(xué)習(xí)。這說明教育對(duì)文化具有（）。

臨近期末，張老師要編制一套試題來測量學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度，他選題的依據(jù)是（）

叮鈴鈴，上課啦。語文課堂上，老師向?qū)W生們展示生字：“風(fēng)、花、雪、月。”這屬于（）。

楊老師認(rèn)為班級(jí)管理不是教師一言堂，學(xué)生才是班級(jí)的主體，應(yīng)努力創(chuàng)造民主氣氛，及時(shí)采納學(xué)生的正確意見，讓學(xué)生成為班級(jí)的主人。楊老師管理班級(jí)的原則是（）。

《三字經(jīng)》是我國古代的經(jīng)典啟蒙教材，直至今日，我們?nèi)阅芸匆娫S多小學(xué)生學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》。這說明教育具有（）。

在我國，課程的設(shè)置需要順應(yīng)個(gè)人身心發(fā)展的階段性，根據(jù)不同年齡階段的特點(diǎn)分階段進(jìn)行教育活動(dòng)。因此，在初中階段主要設(shè)置（）課程。