意識形態(tài)范圍并非純概念性的，而是意識與無意識、理性與非理性、可以說清的與難以說清的東西的復(fù)雜的混合物。

在清代，公安派古文占統(tǒng)治地位，他們思想保守，缺乏創(chuàng)新性，可取之處是他們的文章寫得謹(jǐn)嚴(yán)精練。

一般讀者需要一定的審美能力和個(gè)性化創(chuàng)造。

在抓住特點(diǎn)確定選題之后，文學(xué)批評寫作要沿著正確的思路并運(yùn)用恰當(dāng)?shù)乃季S方式對批評對象進(jìn)行研究思考，從而使對論題的聞釋分析條理化和系統(tǒng)化。

語言學(xué)上的“文學(xué)語言”，指加工過的、規(guī)范化了的書面語。它通常與口語或土語相對，是一定社會(huì)和教學(xué)情境中的標(biāo)準(zhǔn)語言形態(tài)。

作者個(gè)體體驗(yàn)的親歷性、豐盈性，是保證文學(xué)寫作成功的必要先決條件。

在魏晉時(shí)期，南朝宋文帝建立“四學(xué)”即“儒學(xué)”、“玄學(xué)”和“（）”。這是一個(gè)重要的標(biāo)志性事件。

現(xiàn)在的文學(xué)寫作保持其個(gè)人精神創(chuàng)造特點(diǎn)的同時(shí)，也體現(xiàn)出越來越濃的商業(yè)色彩。

在文學(xué)批評寫作的實(shí)際操作中，首先要選擇某種文學(xué)批評的文體類型，也要遵從一般的文學(xué)批評寫作程序。

在現(xiàn)代傳播學(xué)里，媒介指傳播信息的物質(zhì)實(shí)體。