A.發(fā)生在20世紀(jì)二三十年代的西方經(jīng)濟(jì)危機(jī)再次證明了自由放任的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，說(shuō)明了政府有必要采取措施來(lái)管理控制缺乏理性的市場(chǎng)力，在這樣的思潮下，城市規(guī)劃被認(rèn)為是一種防止市場(chǎng)失效、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的工具
B.二戰(zhàn)后的歐洲面臨著戰(zhàn)后重建和發(fā)展問題，凱恩斯主義所主張的國(guó)家全面干預(yù)經(jīng)濟(jì)的思想，成為二戰(zhàn)后許多西方政府制定經(jīng)濟(jì)政策的指南
C.以帕克為代表的學(xué)者在綜合分析城市社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境等一系列弊病的基礎(chǔ)上，首次將生態(tài)學(xué)基本理論應(yīng)用于城市社會(huì)，構(gòu)建了城市人類生態(tài)學(xué)理論思想體系，把城市看作為一個(gè)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等構(gòu)成的綜合實(shí)體，是自然而且尤其是人類屬性的產(chǎn)物
D.城市不再是簡(jiǎn)單人工建筑的堆積，而是伴隨人類活動(dòng)脈搏跳動(dòng)而進(jìn)行新陳代謝的有機(jī)整體，從而城市規(guī)劃的理念必然要從物質(zhì)形體規(guī)劃擴(kuò)展到社會(huì)經(jīng)濟(jì)等宏觀規(guī)劃領(lǐng)域