A.是醫(yī)師特殊的職業(yè)權(quán)力,不具有自主性
B.是醫(yī)師特殊的職業(yè)權(quán)力,具有普遍性
C.應(yīng)服從于社會利益
D.應(yīng)服從于病人的權(quán)利
E.與病人的利益相沖突
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A.醫(yī)師的權(quán)力必須服從病人的權(quán)利
B.醫(yī)師的權(quán)利必須服從病人的權(quán)利
C.醫(yī)師權(quán)利的前提是履行自己的義務(wù)
D.醫(yī)師的權(quán)利具有一定的自主性
E.醫(yī)師有特殊干涉權(quán)
A.對生命垂危病人救治時,要敢于承擔(dān)風(fēng)險
B.對病人進(jìn)行醫(yī)學(xué)科普知識宣傳和健康教育
C.毫不猶豫地進(jìn)入災(zāi)區(qū)、疫區(qū)
D.尊重患者的任何宗教信仰
E.以上都不是
A.不能懷疑醫(yī)生的診斷
B.為支持醫(yī)學(xué)教學(xué)而為學(xué)生做示范
C.為支持醫(yī)學(xué)科研而做人體實驗
D.尊重醫(yī)務(wù)人員的勞動
E.支付醫(yī)療費用
A.在任何時候退出人體實驗
B.拒絕疾病的治療、
C.監(jiān)督醫(yī)療過程
D.獲悉病情
E.以上都不是
A.治愈病人的疾病史醫(yī)務(wù)人員的基本道德義務(wù)
B.只解除病人去軀體痛苦的義務(wù)
C.解除病人心理的、精神的痛苦的義務(wù)
D.對病人所患基本進(jìn)行解釋的義務(wù)
E.只解除患者軀體痛苦的醫(yī)務(wù)
最新試題
理論性的關(guān)注醫(yī)學(xué)倫理問題的方法有()
使人們養(yǎng)成優(yōu)良的道德品質(zhì)的是()
《希波克拉底誓言》是人類最早也是最權(quán)威的職業(yè)道德戒律。
強(qiáng)調(diào)醫(yī)生的美德是古代醫(yī)學(xué)倫理的主要特點之一。
醫(yī)學(xué)技術(shù)愈是進(jìn)步,愈需要倫理和道義上的支持,它的人文價值愈是明顯。
古希臘醫(yī)德之父希波克拉底強(qiáng)調(diào)“為病人謀利益”的醫(yī)學(xué)宗旨,認(rèn)為“醫(yī)術(shù)是一切技術(shù)中最美和最高尚的”。
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)研究醫(yī)學(xué)中的道德而非倫理現(xiàn)象。
曾提出“六不治”行醫(yī)準(zhǔn)則的中國古代名醫(yī)是()
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)倫理思想的實質(zhì)是()
在以下醫(yī)患關(guān)系模式中,醫(yī)患雙方?jīng)Q策主動性大致相同的是()