什么是哲學(xué)的基本問(wèn)題，掌握哲學(xué)的基本問(wèn)題有什么重要意義？
正確答案：
哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，即精神和物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題。哲學(xué)的基本問(wèn)題有著豐富的內(nèi)容，但最重要的包括兩個(gè)方面：其一，思維和存在或精神物質(zhì)何者為第一性、何者為第二性，物質(zhì)和精神誰(shuí)是本原、誰(shuí)是被派生，物質(zhì)決定精神還是精神決定物質(zhì)的問(wèn)題；其二，思維和存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題，即人們的思維能否正確地反映存在，世界能否被人們所認(rèn)識(shí)的問(wèn)題。對(duì)第一方面問(wèn)題的不同回答，劃分出唯物主義和唯心主義；對(duì)第二方面問(wèn)題的不同回答，區(qū)分為可知論和不可知論。這兩個(gè)方面的問(wèn)題相互聯(lián)系，但第一方面的問(wèn)題是最根本的。思維和存在的關(guān)系問(wèn)題之所以成為哲學(xué)的基本問(wèn)題，是由它在哲學(xué)理論和實(shí)踐中的重要地位所決定的。具體說(shuō)，思維和存在的關(guān)系是對(duì)世界上紛繁復(fù)雜的事物、現(xiàn)象的最高概括；一切哲學(xué)問(wèn)題的解決都要以回答思維和存在的關(guān)系問(wèn)題為前提，對(duì)它的不同回答決定著哲學(xué)的基本性質(zhì)、方向和路線；對(duì)物質(zhì)和精神何者為第一性的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的惟一標(biāo)準(zhǔn)；物質(zhì)和精神的關(guān)系同時(shí)是人類實(shí)踐活動(dòng)中普遍存在的并且必須加以正確解決的基本問(wèn)題。掌握哲學(xué)基本問(wèn)題具有重要意義。第一，正確解決思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，是樹(shù)立科學(xué)的世界觀和方法論的前提；不能正確解決思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，不是唯心主義，就是形而上學(xué)；第二，只有掌握了哲學(xué)的基本問(wèn)題，才能在哲學(xué)派別的復(fù)雜斗爭(zhēng)中把握正確的方向和標(biāo)準(zhǔn)，識(shí)別出什么是唯物主義，什么是唯心主義，以及區(qū)分出可知論和不可知論；第三，思維和存在關(guān)系問(wèn)題，在人們的實(shí)際活動(dòng)、實(shí)際工作中，具體地表現(xiàn)為主觀和客觀的關(guān)系問(wèn)題。要正確地認(rèn)識(shí)世界和有效地改造世界，就要使主觀符合客觀，使思維正確地反映存在，并且充分發(fā)揮主觀對(duì)客觀、思維對(duì)存在的能動(dòng)作用，解放思想，實(shí)事求是，這是一切實(shí)踐活動(dòng)、實(shí)際工作獲得成功的思想關(guān)鍵和保證。
哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，即精神和物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題。哲學(xué)的基本問(wèn)題有著豐富的內(nèi)容，但最重要的包括兩個(gè)方面：其一，思維和存在或精神物質(zhì)何者為第一性、何者為第二性，物質(zhì)和精神誰(shuí)是本原、誰(shuí)是被派生，物質(zhì)決定精神還是精神決定物質(zhì)的問(wèn)題；其二，思維和存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題，即人們的思維能否正確地反映存在，世界能否被人們所認(rèn)識(shí)的問(wèn)題。對(duì)第一方面問(wèn)題的不同回答，劃分出唯物主義和唯心主義；對(duì)第二方面問(wèn)題的不同回答，區(qū)分為可知論和不可知論。這兩個(gè)方面的問(wèn)題相互聯(lián)系，但第一方面的問(wèn)題是最根本的。思維和存在的關(guān)系問(wèn)題之所以成為哲學(xué)的基本問(wèn)題，是由它在哲學(xué)理論和實(shí)踐中的重要地位所決定的。具體說(shuō)，思維和存在的關(guān)系是對(duì)世界上紛繁復(fù)雜的事物、現(xiàn)象的最高概括；一切哲學(xué)問(wèn)題的解決都要以回答思維和存在的關(guān)系問(wèn)題為前提，對(duì)它的不同回答決定著哲學(xué)的基本性質(zhì)、方向和路線；對(duì)物質(zhì)和精神何者為第一性的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的惟一標(biāo)準(zhǔn)；物質(zhì)和精神的關(guān)系同時(shí)是人類實(shí)踐活動(dòng)中普遍存在的并且必須加以正確解決的基本問(wèn)題。掌握哲學(xué)基本問(wèn)題具有重要意義。第一，正確解決思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，是樹(shù)立科學(xué)的世界觀和方法論的前提；不能正確解決思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，不是唯心主義，就是形而上學(xué)；第二，只有掌握了哲學(xué)的基本問(wèn)題，才能在哲學(xué)派別的復(fù)雜斗爭(zhēng)中把握正確的方向和標(biāo)準(zhǔn)，識(shí)別出什么是唯物主義，什么是唯心主義，以及區(qū)分出可知論和不可知論；第三，思維和存在關(guān)系問(wèn)題，在人們的實(shí)際活動(dòng)、實(shí)際工作中，具體地表現(xiàn)為主觀和客觀的關(guān)系問(wèn)題。要正確地認(rèn)識(shí)世界和有效地改造世界，就要使主觀符合客觀，使思維正確地反映存在，并且充分發(fā)揮主觀對(duì)客觀、思維對(duì)存在的能動(dòng)作用，解放思想，實(shí)事求是，這是一切實(shí)踐活動(dòng)、實(shí)際工作獲得成功的思想關(guān)鍵和保證。