殯葬資格考試殯葬服務(wù)章節(jié)練習(xí)(2018.02.26)

判斷題
現(xiàn)在殯葬服務(wù)設(shè)施根據(jù)其使用功能分為殯儀設(shè)施、火化設(shè)施、墓地設(shè)施三大類別。
答案：錯誤
單項選擇題
客戶對洽談的服務(wù)內(nèi)容采取拒絕的態(tài)度，殯儀服務(wù)員要想到客戶的拒絕往往代表著機會，往往是客戶的要求、()或理由。
A、觀點
B、意見
C、刁難
D、指責(zé)
單項選擇題
職業(yè)守則是社會道德在職業(yè)生活中的具體體現(xiàn)，是社會主義()的重要內(nèi)容。
A、法制體系
B、物質(zhì)文明
C、政治文明建設(shè)
D、道德體系建設(shè)
判斷題
保護耕地等資源和環(huán)境是我國殯葬改革的基本原則之一。
答案：錯誤
判斷題
家庭美德的主要內(nèi)容有尊老愛幼，男女平等，夫妻和睦，勤儉持家，鄰里團結(jié)。
答案：正確
單項選擇題
從社會的角度看，現(xiàn)代禮儀主要包括（）禮儀、（）禮儀、服務(wù)禮儀、社交禮儀和國際禮儀。
A、社交，行政
B、生活，學(xué)習(xí)
C、政務(wù)，生活
D、政務(wù)，商務(wù)
判斷題
殯儀服務(wù)員在心理撫慰的交往過程中是中心人物，應(yīng)起主導(dǎo)和橋梁作用。
答案：正確
單項選擇題
殯葬服務(wù)機構(gòu)的（）管理工作應(yīng)貫徹“統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、分口分級管理、管用結(jié)合”的原則，從單位的實際情況出發(fā)，挖掘現(xiàn)有設(shè)備的潛力。
A.火化設(shè)施
B.殯葬用具
C.殯儀用品
D.殯葬設(shè)備
單項選擇題
現(xiàn)代殯葬服務(wù)設(shè)施根據(jù)其實用功能分為()、火化設(shè)施、墓地設(shè)施和骨灰安置設(shè)施四大類。
A、太平間
B、告別廳
C、祭奠設(shè)施
D、殯儀設(shè)施
判斷題
居喪反應(yīng)中急性反應(yīng)的主要癥狀是當看到親人死亡或聽到噩耗后就陷于極度的震驚和痛苦之中。
答案：正確

首頁

題庫

網(wǎng)課

在線模考

桌面端

殯葬資格考試殯葬服務(wù)章節(jié)練習(xí)(2018.02.26)

現(xiàn)在殯葬服務(wù)設(shè)施根據(jù)其使用功能分為殯儀設(shè)施、火化設(shè)施、墓地設(shè)施三大類別。

客戶對洽談的服務(wù)內(nèi)容采取拒絕的態(tài)度，殯儀服務(wù)員要想到客戶的拒絕往往代表著機會，往往是客戶的要求、()或理由。

職業(yè)守則是社會道德在職業(yè)生活中的具體體現(xiàn)，是社會主義()的重要內(nèi)容。

保護耕地等資源和環(huán)境是我國殯葬改革的基本原則之一。

家庭美德的主要內(nèi)容有尊老愛幼，男女平等，夫妻和睦，勤儉持家，鄰里團結(jié)。

從社會的角度看，現(xiàn)代禮儀主要包括（）禮儀、（）禮儀、服務(wù)禮儀、社交禮儀和國際禮儀。

殯儀服務(wù)員在心理撫慰的交往過程中是中心人物，應(yīng)起主導(dǎo)和橋梁作用。

殯葬服務(wù)機構(gòu)的（）管理工作應(yīng)貫徹“統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、分口分級管理、管用結(jié)合”的原則，從單位的實際情況出發(fā)，挖掘現(xiàn)有設(shè)備的潛力。

現(xiàn)代殯葬服務(wù)設(shè)施根據(jù)其實用功能分為()、火化設(shè)施、墓地設(shè)施和骨灰安置設(shè)施四大類。

居喪反應(yīng)中急性反應(yīng)的主要癥狀是當看到親人死亡或聽到噩耗后就陷于極度的震驚和痛苦之中。

殯葬資格考試殯葬服務(wù)章節(jié)練習(xí)(2018.02.26)

現(xiàn)在殯葬服務(wù)設(shè)施根據(jù)其使用功能分為殯儀設(shè)施、火化設(shè)施、墓地設(shè)施三大類別。

客戶對洽談的服務(wù)內(nèi)容采取拒絕的態(tài)度，殯儀服務(wù)員要想到客戶的拒絕往往代表著機會，往往是客戶的要求、()或理由。

職業(yè)守則是社會道德在職業(yè)生活中的具體體現(xiàn)，是社會主義()的重要內(nèi)容。

保護耕地等資源和環(huán)境是我國殯葬改革的基本原則之一。

家庭美德的主要內(nèi)容有尊老愛幼，男女平等，夫妻和睦，勤儉持家，鄰里團結(jié)。

從社會的角度看，現(xiàn)代禮儀主要包括（）禮儀、（）禮儀、服務(wù)禮儀、社交禮儀和國際禮儀。

殯儀服務(wù)員在心理撫慰的交往過程中是中心人物，應(yīng)起主導(dǎo)和橋梁作用。

殯葬服務(wù)機構(gòu)的（）管理工作應(yīng)貫徹“統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、分口分級管理、管用結(jié)合”的原則，從單位的實際情況出發(fā)，挖掘現(xiàn)有設(shè)備的潛力。

現(xiàn)代殯葬服務(wù)設(shè)施根據(jù)其實用功能分為()、火化設(shè)施、墓地設(shè)施和骨灰安置設(shè)施四大類。

居喪反應(yīng)中急性反應(yīng)的主要癥狀是當看到親人死亡或聽到噩耗后就陷于極度的震驚和痛苦之中。

現(xiàn)在殯葬服務(wù)設(shè)施根據(jù)其使用功能分為殯儀設(shè)施、火化設(shè)施、墓地設(shè)施三大類別。

客戶對洽談的服務(wù)內(nèi)容采取拒絕的態(tài)度，殯儀服務(wù)員要想到客戶的拒絕往往代表著機會，往往是客戶的要求、()或理由。

職業(yè)守則是社會道德在職業(yè)生活中的具體體現(xiàn)，是社會主義()的重要內(nèi)容。

保護耕地等資源和環(huán)境是我國殯葬改革的基本原則之一。

家庭美德的主要內(nèi)容有尊老愛幼，男女平等，夫妻和睦，勤儉持家，鄰里團結(jié)。

從社會的角度看，現(xiàn)代禮儀主要包括（）禮儀、（）禮儀、服務(wù)禮儀、社交禮儀和國際禮儀。

殯儀服務(wù)員在心理撫慰的交往過程中是中心人物，應(yīng)起主導(dǎo)和橋梁作用。

殯葬服務(wù)機構(gòu)的（）管理工作應(yīng)貫徹“統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、分口分級管理、管用結(jié)合”的原則，從單位的實際情況出發(fā)，挖掘現(xiàn)有設(shè)備的潛力。

現(xiàn)代殯葬服務(wù)設(shè)施根據(jù)其實用功能分為()、火化設(shè)施、墓地設(shè)施和骨灰安置設(shè)施四大類。

居喪反應(yīng)中急性反應(yīng)的主要癥狀是當看到親人死亡或聽到噩耗后就陷于極度的震驚和痛苦之中。