A.任何一個文本都可以被受眾加工創(chuàng)造
B.受眾的加工創(chuàng)造甚至比作者的創(chuàng)作更有價值
C.傳者中心論
D.作者與接受者共同構(gòu)成文本的意義
E.作者可以沒有明確的立場，而是提供一種思考的框架
F.作者不必自已跳出來自己講話，意義應(yīng)該由接受者來創(chuàng)造

A.傳播是把人和社會聯(lián)系起來的紐帶
B.傳播符號將外部世界和人聯(lián)系在一起
C.傳播行為將人與人聯(lián)系在一起
D.傳播將人嵌入到關(guān)系中
E.傳播產(chǎn)生關(guān)系，關(guān)系對傳播沒有促進(jìn)作用
F.人通過傳播調(diào)整關(guān)系
G.不同的媒介運(yùn)用意味著不同的關(guān)系

A.相比口語媒介能夠較長久地保留信息，文化獲得了更高穩(wěn)定性
B.人類知識的積累儲存不再單純地依賴人腦的有限記憶力
C.傳播速度快
D.便于復(fù)制
E.相比口語媒介傳播范圍更廣
F.具備使用者的個性化特征

A.受眾的選擇性強(qiáng)
B.借助機(jī)器設(shè)備可以迅速大量地復(fù)制生產(chǎn)
C.信息的保存性弱
D.威望高，專業(yè)性強(qiáng)
E.生動形象，現(xiàn)場感強(qiáng)

A.形成人類體外化的聲音系統(tǒng)
B.形成人類體外化的影像系統(tǒng)
C.實(shí)現(xiàn)了信息的遠(yuǎn)距離傳輸
D.形成了聲音信息和影像信息的歷史保存