A.父母有疾,冠者不櫛,行不翔。
B.父母唯其疾之憂(yōu)。
C.不辱其身,不羞其親,可謂孝矣。
D.孝子之有深?lèi)?ài)者,必有和氣;有和氣者,必有愉色;有愉色者,必有婉容。
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A.因?yàn)榭鬃悠缫暽贁?shù)民族,主張民族隔離
B.因?yàn)榭鬃悠珢?ài)少數(shù)民族,主張保持少數(shù)民族的純潔性
C.因?yàn)榭鬃臃磳?duì)中原先進(jìn)的文明倒退至落后地區(qū)的水平
D.因?yàn)榭鬃臃磳?duì)少數(shù)民族的文明倒退至中國(guó)地區(qū)的水平
A.《儀禮》的作者是周公
B.《儀禮》原名《禮》,唐朝時(shí)才定名《儀禮》
C.《儀禮》中包括冠、婚、喪、祭、朝、聘、鄉(xiāng)、射等古禮
D.《儀禮》現(xiàn)存十七篇,體例完全一樣
A.箕坐
B.蹺二郎腿
C.左右倚靠而坐
D.虛坐盡后,食坐盡前
A.千鐘大呂
B.“子在齊聞《韶》,三月不知肉味”中的《韶》
C.大鼓鐘磬管簫之音,以鉅為美,以眾為觀,俶詭殊瑰
D.進(jìn)俯退俯,奸聲以濫,溺而不止。及優(yōu)株儒,揉雜子女,不知父子。樂(lè)終不可以語(yǔ),不可以道古
A.回想和父母在一起的點(diǎn)滴往事
B.莊重、細(xì)致地準(zhǔn)備祭服、祭器和祭品
C.灑掃祭祀場(chǎng)所
D.像平時(shí)一樣即可,不做特殊準(zhǔn)備
最新試題
魏晉以前,沒(méi)有專(zhuān)用的坐具,人們是席地而坐。
敬奉鬼神的典禮稱(chēng)()。
子路是孔門(mén)七十二賢之一。
在當(dāng)今的外事活動(dòng)中,如對(duì)方是國(guó)王、皇帝或君主,均敬稱(chēng)為()。
《詩(shī)經(jīng)》采風(fēng)得來(lái)了()個(gè)國(guó)家的國(guó)風(fēng)。
“跌足入室”是古人走親訪友時(shí)應(yīng)遵守的一項(xiàng)基本禮節(jié)。
現(xiàn)今諸如會(huì)見(jiàn)、聚會(huì)、視察、探視、宣誓、問(wèn)候、慰問(wèn)、聘任等禮節(jié),多含有()的原意。
據(jù)《周禮》、《禮記》的記載,西周統(tǒng)治者將禮分為五類(lèi),即吉禮、喪禮、軍禮、賓禮、嘉禮,合稱(chēng)五禮。
被后世儒家尊為“宗圣”的是()。
下列哪句話出自《毛詩(shī)序》。()