A.新航路開辟
B.文藝復(fù)興
C.憲章運(yùn)動(dòng)
D.工業(yè)革命
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A.國家和君權(quán)是上帝的創(chuàng)造物
B.上帝的偉大是人不能企及的
C.上帝隨意創(chuàng)造和毀滅一切
D.人類可以成就偉大的事業(yè)
A.教會(huì)對(duì)人們實(shí)行精神控制
B.資本主義在西歐萌芽并發(fā)展
C.神學(xué)在西歐得到廣泛宣傳
D.刻畫人物為主,體現(xiàn)人的個(gè)性
A.英國
B.法國
C.意大利
D.美國
A.基督教勢力膨脹
B.古希臘文化的復(fù)興
C.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起
D.啟蒙思想的產(chǎn)生
A.莎士比亞
B.哥倫布
C.但丁
D.米開朗基羅
最新試題
8世紀(jì)后期,日本顯赫的藤原家族實(shí)行“兩頭政治”,一邊擔(dān)任行政和軍事的高級(jí)職務(wù),另一方面又勸說天皇過奢侈的隱居生活?!皟深^政治”使日本逐漸出現(xiàn)()
從《權(quán)利法案》摘選內(nèi)容(圖)中可推導(dǎo)的信息是()
“中世紀(jì)城市興起后,具有越來越多的新品質(zhì)……至少包括新的經(jīng)濟(jì)理念、新的經(jīng)濟(jì)方式、新的社會(huì)力量、新的文化教育、自由平等觀念和新的政治形式等方面”。這段材料主要反映了中世紀(jì)城市()
作為中世紀(jì)的縮影,“布里格斯托克羊毛的旅行”表明城市區(qū)佛蘭德斯發(fā)展離不開()
閱讀“走向近代”結(jié)構(gòu)簡圖(如圖),示意圖中空格為()
19世紀(jì),恩格斯在觀察英國工人階級(jí)的狀況所作的報(bào)告中寫到:工資較多的工人,飯桌上每天都有肉;如果掙錢較少,面包和土豆就要吃多一點(diǎn);在工資最低的工人中,土豆就成了唯一食物。食物供應(yīng)()
19世紀(jì),人口快速膨脹,馬鈴薯做的飯菜在歐洲的許多地區(qū)已取代了現(xiàn)代早期由面包和粥構(gòu)成的體系。對(duì)一部分人來說,這意味著日常飲食的一個(gè)根本性轉(zhuǎn)變。這一變化反映了()
他鑒于凱撒被刺的教訓(xùn)和羅馬人極端憎恨君主制的實(shí)際,堅(jiān)持為他的帝制披上了共和的政治外衣。他不用君主的稱號(hào),而自稱為“元首”,即首席長老和國家第一公民,公元前27年,屋大維在元老院的隆重會(huì)議上演出了最后一幕?!霸住钡膶?shí)質(zhì)是()
公元前27年,屋大維首創(chuàng)“元首制”這一政治形式,掌握了最高統(tǒng)治權(quán),羅馬共和國演變?yōu)榱_馬帝國。羅馬帝國建立的時(shí)間在下列年代尺中填寫正確是的()
某同學(xué)在閱讀時(shí)整理了如下筆記,他閱讀內(nèi)容的主題是()