A.自我認(rèn)知
B.自我控制
C.自我調(diào)節(jié)
D.自我體驗(yàn)
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A.順向正遷移
B.順向負(fù)遷移
C.逆向正遷移
D.逆向負(fù)遷移
A.認(rèn)知驅(qū)動(dòng)力
B.人際關(guān)系內(nèi)驅(qū)力
C.附屬內(nèi)驅(qū)力
D.自我提高內(nèi)驅(qū)力
A.翻轉(zhuǎn)課堂
B.微格教學(xué)
C.微課教學(xué)
D.程序教學(xué)
A.角色認(rèn)知階段
B.角色期待階段
C.角色認(rèn)同階段
D.角色信念階段
A.再現(xiàn)
B.保持
C.回憶
D.再認(rèn)
最新試題
在學(xué)完“二氧化碳的產(chǎn)生”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)后,化學(xué)老師要求學(xué)生課后將家中的醋和小蘇打進(jìn)行混合,觀察是否有氣泡產(chǎn)生。這種教學(xué)方法是()。
“一壇子泡蘿ト——抓不到姜(韁)”“盯不倒秤”。為了傳承這些有意思的民間方言,重慶巴南區(qū)一位退體干部在政府的幫扶下,歷時(shí)十年,爬涉巴渝山水,海量收集,優(yōu)選匯編,并集結(jié)出版《重慶方言辭典》供當(dāng)?shù)刂行W(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)與文化傳承。與《重慶方言辭典》相關(guān)的課程屬于()。
課程的表現(xiàn)形式不止一種,每個(gè)要素之間既具有相對(duì)獨(dú)立性,又彼此依賴、協(xié)調(diào)和配合。若張老師想了解某班某一學(xué)年學(xué)科的安排情況以及對(duì)應(yīng)的課時(shí)比例,則需要查閱()。
柏拉圖認(rèn)為,國(guó)家是放大了的個(gè)人,因而教育應(yīng)該按照國(guó)家需要來(lái)造就個(gè)人。這一觀點(diǎn)屬于()。
有的農(nóng)村,由于教師少,學(xué)生少,把幾個(gè)年級(jí)集中在一起授課這種教學(xué)組織形式是()。
劉夢(mèng)是班上的“調(diào)皮鬼”,經(jīng)常擾亂課堂秩序。劉老師了解情況后,及時(shí)和劉夢(mèng)溝通,向她說(shuō)明了調(diào)皮搗蛋的不良后果。最終,劉夢(mèng)認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤,并承諾以后不再調(diào)皮搗蛋。這體現(xiàn)的德育方法是()。
李明的弟弟玩耍時(shí)不小心撞壞了一個(gè)花盆,弟弟哇的一聲哭了起來(lái)。李明忙過(guò)去安慰說(shuō):“你是不小心撞壞的,你沒(méi)有錯(cuò)?!备鶕?jù)皮亞杰道德認(rèn)知發(fā)展理論,李明的道德認(rèn)知發(fā)展處于()。
記“蠶蛹、機(jī)槍、大米”三個(gè)詞時(shí),想象“有人將蠶蛹當(dāng)子彈裝進(jìn)了機(jī)槍,一開(kāi)槍,打出的是一粒粒的大米”的畫(huà)面。這運(yùn)用了記憶術(shù)中的()。
“我好開(kāi)心,這次模擬考名次有進(jìn)步,我離夢(mèng)想的學(xué)校又近了一步。”這句話反映的是學(xué)生自我意識(shí)中的()。
艾利斯提出了理性情緒療法,其工作核心是糾正不合理信念,以下不屬于不合理信念的是()。