A.莫爾
B.摩萊里
C.圣西門
D.傅立葉
E.歐文
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A.勞動價值論
B.剩余價值論
C.唯物史觀
D.辯證唯物主義
E.暴力革命論
A.戰(zhàn)略上藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上重視敵人
B.團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量
C.為工人階級最近的目的和利益而斗爭，在當(dāng)前斗爭中同時代表運動的未來
D.原則性和靈活性相結(jié)合
A.社會主義的優(yōu)越性
B.社會主義的成功和輝煌
C.社會主義是新生事物
D.社會主義適應(yīng)了社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求
A.社會主義政治制度
B.社會主義經(jīng)濟(jì)制度
C.社會主義文化制度
D.社會主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化制度的有機(jī)統(tǒng)一
A.帝國主義時代
B.無產(chǎn)階級革命時代
C.帝國主義和無產(chǎn)階級革命的時代
D.和平與發(fā)展的時代
最新試題
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進(jìn)社會進(jìn)步和發(fā)展的作用。
社會主要矛盾是處于支配地位，在社會發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點，力求簡單化。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。