A.觀察用感官觀測
B.觀察是靜態(tài)的
C.觀察投入小
D.觀察要求對象處于寶然狀態(tài)下獲取對象的信息
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A.科學(xué)實驗本質(zhì)上偶然的
B.偶然性是事物的本質(zhì)
C.人的認(rèn)識分為感性認(rèn)識和理性認(rèn)識
D.因為偶然性中往往蘊涵著必然性
A.理論與已有事實之間的關(guān)系
B.理論與待證事實之間的關(guān)系
C.新舊理論之間的關(guān)系
D.科學(xué)與哲學(xué)之間的關(guān)系
A.數(shù)學(xué)實驗方法是用計算機技術(shù)來實現(xiàn)的
B.數(shù)學(xué)實驗方法是一種理想實驗方法
C.數(shù)學(xué)實驗與物質(zhì)實驗相同
D.數(shù)學(xué)實驗是一種理想化的數(shù)學(xué)實踐
A.整體性
B.涌現(xiàn)性
C.自組織性
D.完備性
A.信息是與物質(zhì)、能量相并立的第三類對象
B.信息就是信息,不是物質(zhì)也不是能量
C.信息與質(zhì)量、能量一樣
D.信息本質(zhì)上是事物運動及其變化的狀態(tài)與方式
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最新試題
掌握科學(xué)發(fā)展的規(guī)律的用處就是知道新的知識是怎么被創(chuàng)造出來的。
科學(xué)實驗是一種純粹客觀的觀察方法,不涉及人為干預(yù)。
“自然辯證法”這一名稱來源于弗里德里?!ざ鞲袼钩霭娴囊徊恐鞯拿Q。
概率性遇見是根據(jù)統(tǒng)計規(guī)律進行的,通常涉及無法精確預(yù)測的事件。
人與自然的對象性關(guān)系可以解釋為()。
隨著一些新興科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用,引發(fā)了()倫理難題。
存在相對的科學(xué)理論的合理性意味著科學(xué)理論在不同歷史背景下具有相同適應(yīng)性。
發(fā)展中國家的可持續(xù)發(fā)展更加強調(diào)發(fā)展,把消除貧困作為可持續(xù)發(fā)展的一項不可缺少的條件,這是對的。其中“消除貧困”的目的是()。
關(guān)于經(jīng)濟對科技發(fā)展的影響,下列說法正確的是()
反科學(xué)主義就是反科學(xué)。