A.人們的立場不同,所以認(rèn)識就不同
B.古代文學(xué)家思想保守,不善于聯(lián)想,想象力不夠
C.意識的內(nèi)容來自客觀事物
D.人們的思想認(rèn)識是發(fā)展變化的
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A.世界永恒發(fā)展的原理
B.事物普遍聯(lián)系的原理
C.否定之否定規(guī)律
D.質(zhì)量互變規(guī)律
A.思維的源泉
B.思維的產(chǎn)物
C.思維的器官
D.思維的對象
A.唯我論
B.唯心論
C.唯理論
D.經(jīng)驗論
最新試題
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律性,從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點。
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是()
壟斷時期,國際市場上的競爭越來越激烈,不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競爭多種多樣,而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競爭。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時,總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中,各種矛盾的地位和作用是平衡的。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分,這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認(rèn)識。
進(jìn)步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來,指導(dǎo)人們的實踐活動。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。