A.自我學(xué)習(xí)
B.社會(huì)教育
C.生態(tài)旅游區(qū)環(huán)境教育
D.以上都是
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A.自然資源環(huán)境
B.可進(jìn)入性
C.社會(huì)環(huán)境
D.生態(tài)意識(shí)
A.大地倫理擴(kuò)大了共同體的邊界
B.大地倫理學(xué)改變了人在自然中的地位
C.大地倫理學(xué)需要確立新的倫理價(jià)值尺度
D.審美與道德的和諧統(tǒng)一
A.人類是自然的主人
B.人類是一切價(jià)值的來(lái)源,大自然對(duì)人類只有工具性價(jià)值,而無(wú)內(nèi)在價(jià)值
C.人類具有優(yōu)越特性,故超越自然萬(wàn)物
D.人類與其他生物無(wú)倫理關(guān)系
A.經(jīng)濟(jì)目標(biāo)
B.社會(huì)目標(biāo)
C.利益目標(biāo)
D.環(huán)境目標(biāo)
A.地方性
B.環(huán)保性
C.經(jīng)濟(jì)性
D.實(shí)用性與方便性
最新試題
下面哪個(gè)不屬于人與自然相伴相生的生態(tài)旅游資源()
下面屬于原生態(tài)民歌的有()
萊昂波爾德的“大地理論”思想主要表現(xiàn)在()
下面哪個(gè)不屬于自然保護(hù)區(qū)環(huán)境解說(shuō)三維系統(tǒng)中的實(shí)踐維度環(huán)境解說(shuō)系統(tǒng)()
下面哪個(gè)不屬于南部非洲自然生態(tài)觀光旅游產(chǎn)品()
發(fā)展生態(tài)旅游,可以改善人們的生活質(zhì)量,提高人們的生活品位,促進(jìn)國(guó)民素質(zhì)的提高,同時(shí)可以發(fā)揮環(huán)境教育功能,喚醒人們的環(huán)保意識(shí)。
與以往的以仁慈對(duì)待動(dòng)物為主旨的動(dòng)物保護(hù)運(yùn)動(dòng)相比,動(dòng)物解放運(yùn)動(dòng)力圖實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)是()
下面哪個(gè)不屬于生態(tài)旅游商品的特點(diǎn)()
下面哪個(gè)不屬于國(guó)際生態(tài)旅游者人口統(tǒng)計(jì)學(xué)的特征()
下面哪個(gè)不屬于國(guó)際生態(tài)旅游者的行為特征()